Rozdiel medzi modlou a ikonou

zdroj : cerkev.sk

     Úkon úcty, ktorý smeruje k obrazu (soche), sa nezastavuje pri ňom, ale smeruje k tomu, koho je obrazom.

↓

Antikatolíci často útočia na naše obrazy a používajú pritom hlavne Exodus 20:4.

     Prečo potom obľúbení protestani Dr. Bruce Waltke, Dr. Nornan Geisler a Dr. Gleason Archer majú iný názor ? Tvrdia, že Exodus 20:4 neprotirečí tvorbe obrazov.

    Čítajme v kontexte... Verše 20:3, 20:4 a 20:5 sú prepojené. Takže to, čo Boh zakazuje sú obrazy iných bohov.

✅ grécke slovo eidoron 

      - nie eikona.

Zdroj : FB - Paathag - Apologetics & Christianity 

       Neurobíš si modlu ani nijakú podobu toho, čo je hore na nebi, dolu na zemi alebo vo vode pod zemou! Exodus 20:4

       Toto by logicky znamenalo, že by sme nemali mať doma žiadne obrazy kvetov, stromov, oblohy, prírody... Ale bojujú snáď protestanti proti týmto obrazom ? Alebo proti maliarom, ktorí ich maľujú ? No, toto sme naozaj nevideli... Ak neuctievame stromy, kvety, zvieratá, nie je v tom problém...

 ❁  ❁  ❁

    MODLY reprezentejú veci, ktoré NEMAJÚ skutočnú existenciu (porov. 1Kor. 8: 4). 

     Naopak, IKONA je vyobrazením URČITÝCH skutočností, čiže obrazu (grécky eikon), napr. Caesara na minci (denár), ktorá bola prinesená Ježišovi (porov. Mat. 22: 19–20).

              Grécky výraz „Eikon“ - ikona označuje podobu - obraz SKUTOČNÉHO bytia. Náš Pán Ježiš použil výraz „Eikon“, čo znamená obraz Caesara na minci. 

Ikona Matky Božej z Kazane

zdroj : www.srednik.ru

     Môžeme preto tvrdiť, že náboženské ikony (obrázky) by mali byť ctené (uctievané), pretože to je Boží príkaz. (Všimnime si, že Boh dovolil vytvárať náboženské obrazy, ako sú cherubíni a bronzový had (2. Mojžišova 25: 18–22,26: 1,31; Numeri 21: 8–9).

     Keďže Ježiš má SKUTOČNÚ existenciu, akékoľvek jeho zobrazenie sa nepovažuje za „modly“, ale za „ikony“, pretože modla nemá skutočnú existenciu (porov. 1 Korinťanom 8: 4). 

     Vytváranie ikon (obrazov) nášho Pána Ježiša Krista je užitočné, pretože „On (Kristus) je viditeľným obrazom neviditeľného Boha“ (Kolosanom 1:15).

Veronikina šatka

zdroj : www.artsy.net - Veronikina šatka

     Navyše obrázky svätých a anjelov nie sú idolmi (modlami), pretože majú aj REÁLNU existenciu. Ich obrázky sú takpovediac považované za IKONY.

      Tieto náboženské IKONY - obrázky v Katolíckej cirkvi NIE sú uctievané, ako uctievame Boha, ale iba VENEROVANÉ (KKC 2132). Katolíci UŽÍVAJTE jediného Boha, Najsvätejšiu Trojicu (porov. Athanasian Creed).

Panna Mária

      Okrem toho, v hebrejskom jazyku, keď Boh zakazuje vytvárať gravírované obrázky, slovo použité pre obrázky je PESEL (2. Mojžišova 20:4), zatiaľ čo keď ich prikazuje, aby boli vyrobené, slovo použité v hebrejčine je TSELEM (2. Mojžišova 25) : 18-22,26: 1,31; Numeri 21: 8-9).

Zdroj : Coolcatholic - Prečo katolícke používanie sôch nie je modlárstvom (rozdiel modiel a ikon)

       Už v roku 787 siedmy ekumenický koncil v Nicei  odôvodnil proti obrazoborcom uctievanie obrazov Ježiša Krista, ale aj Bohorodičky, anjelov a všetkých svätých. Svojím vtelením Boží Syn otvoril novú "ekonómiu" obrazov.

      Kresťanské uctievanie obrazov nie je v rozpore s prvým prikázaním, ktoré zakazuje modly. Veď "úcta k obrazu prechádza na vzor" a "kto uctieva obraz, uctieva osobu, ktorá je na ňom namaľovaná". Úcta, ktorá sa vzdáva posvätným obrazom, je "nábožná úcta", a nie adorácia, ktorá patrí jedine Bohu.

      "Náboženský kult sa nepreukazuje obrazom, nakoľko sa berú do úvahy v sebe samých ako nejaké veci, ale nakoľko sú obrazmi, ktoré vedú k vtelenému Bohu. No úkon (úcty), ktorý smeruje k obrazu ako obrazu, sa nezastavuje pri ňom, ale smeruje k tomu, koho je obrazom."

Zdroj : KKC 2131 - 2132

A boli porobení cherubi a palmy: 

palma bola medzi 

cherubom a cherubom, 

cherubi však mali po dve tváre. 

Tvár človeka bola oproti palme 

z jednej a tvár leva oproti palme

 z druhej strany. 

Bolo to vyhotovené 

dookola po celom dome.

Ezechiel 41:18‭-‬19

🔹️ Téma :

-----》 Katolícke učenie - OBRAZY A SOCHY