zdroj : Zachej - Citát na dreve: Desatoro Božích prikázaní |
↓
Protestanti často tvrdia, že katolícke náboženstvo zámerne odstránilo jedno z desiatich Božích prikázaní. Sú to často vzdelaní a bystrí ľudia, preto je zarážajúce, že vynášajú úsudky bez náležitého prieskumu. Ale to je to, čo sa stáva, keď niekto má silné iracionálne predsudky, dokonca aj u rozumných ľudí. Je to už klasický prípad.
Hm... celkom slušná zápletka... Veľký svätý Augustín - prakticky patrón všetkých protestantov, sa práve prihlásil k veľkému sprisahaniu na zmenu prikázaní, aby v katolíckych radoch prekvitalo modlárstvo. Teraz majú len obmedzené možnosti :
1. Vypustiť sv. Augustína z panteónu protestantských hrdinov, pretože sa pripojil k „zlému“ sprisahaniu.
2. Priznať, že to začal on, ale samotná teória je falošná a úplne zahodiť obvinenie.
3. Tvrdiť, že ho zhypnotizovali zlí „rímski“ kňazi a všetko písal a robil z donútenia. (Ako dobre známy Alberto Rivera 😁)
Samozrejme takisto by museli prehodnotiť Luthera a luteránov, čo je ešte chúlostivejšie.
Ďalšia absurdita jeho analýzy vyplýva zo skutočnosti, že pravoslávni nasledujú neluteránsky protestantský zoznam, no plne akceptujú úctu k obrazom, rovnako ako katolíci. Takže im zrejme unikol „trik“, ktorý katolíci vymysleli, aby skryli svoje úskočné praktiky. Luther bol proti takejto úcte, no v tomto smere nasledoval katolícku tradíciu. Poďme na to.
Takže v jeho slávnom Veľkom katechizme (použitá verzia je z Minneapolis: Augsburg Publishing House, 1935), Lutherovo číslovanie (rovnako ako Augustínovo pred ním) je presne také isté číslovanie ako Katolíckej cirkvi (také, čo niektorí nazývajú „katolíckym podvodom“). Príslušnú časť nájdete na stranách 44 - 112.
Malý katechizmus je rovnaký. Obe sú pre luteránov normatívne a sú zahrnuté v konfesionálnej Knihe svornosti (1580).
Prvé prikázanie je napísané v týchto dielach ako: "Nebudeš mať iných bohov okrem mňa." Druhé prikázanie je uvedené takto: „Nevezmeš meno Jahveho svojho Boha, nadarmo, lebo Jahve nenechá bez viny toho, kto berie jeho meno nadarmo“ (s. 44, 53 Lutherovho Veľkého katechizmu) A toto bolo nazvané podvodom...
zdroj : Patmos CZ ECAV Prešov - Malý katechizmus Dr. Martina Luthera - 10 božích prikázaní,1537 |
Ďalej tvrdia, že katolíci „vymazali“ prikázanie o „rytých obrazoch“ a „modlách“. Ale toto je chápané (Augustínom, Lutherom a katolíkmi) ako zahrnuté v prvom prikázaní. Vôbec sa to nevylučuje. Existuje len „skratka“ na zapamätanie si prvého prikázania v kratšej verzii, rovnako ako „Nepožiadaš“ v neluteránskych protestantských verziách je skratka pre dlhšiu, explicitnejšiu biblickú verziu.
Vôbec tu nejde o žiadne podrazy... Ale vráťme sa do Katechizmu Tridentského koncilu zo 16. storočia, aby sme to dokázali. (Použitá verzia je preložená Johnom A. McHughom a Charlesom J. Callanom, vyšla v New Yorku od Josepha F. Wagnera; druhé prepracované vydanie, 1923). (Časť III, časť „Dekalóg“, prebieha od strán 357-477.) Na strane 366 je „Prvé prikázanie“ napísané vo veľmi dlhej forme (dokonca dlhšie ako niektorí uvádzajú) - uvádza celý Exodus 20:2-6. Je to dosť zvláštne, ak sa Tridentský koncil podieľal na tomto sprisahaní, aby katolícke nevedomé masy zostali neznalé základnej teológie monoteizmu a zákazu modlárstva... Nevedeli, že Katolícka cirkev mala „zabíjať ľudí Bibliou“?
Tento veľký katechizmus vysvetľuje zdôvodnenie číslovania prvého katolíckeho prikázania:
Niektorí, za predpokladu, že tieto slová, ktoré budú ďalej, aby vytvorili zreteľný predpis, zredukovali deviate a desiate prikázanie na jedno. Naopak, svätý Augustín, keďže posledné dve považuje za odlišné prikázania, používa práve citované slová [Ex 20:4-5a, alebo neluteránske protestantské 2. prikázanie] ako súčasť prvého prikázania [Super Exod. quaest. 71 a v Ps. xxxii, serm. ii]. Jeho rozdelenie je v Cirkvi veľmi schvaľované, a preto ho ochotne prijímame. Okrem toho sa hneď ponúka veľmi dobrý dôvod pre toto usporiadanie. Bolo vhodné, aby k prvému prikázaniu boli pridané odmeny alebo tresty, ktoré prináša každé jedno prikázanie. (str. 373)
Nedávny Katechizmus Katolíckej cirkvi v zozname Prvého prikázania (č. 2083; porov. č. 2128-2132) zahŕňa 2. Mojžišovu 20:2-5a (vrátane „rytín“). Vidíme teda, že pisatelia tohto nesmierne vplyvného diela sú v temnote, pokiaľ ide o sprisahanie, ktoré sa tu údajne odohráva na potlačenie jedného z prikázaní.
Augustínov (a katolícky) pohľad zrejme nebude celkom dôvodom, prečo by nám chceli veriť...
Ale môžeme sa dokonca vrátiť k svätému Tomášovi Akvinskému v 13. storočí. Jeho katechizmus má dlhú verziu Prvého prikázania a tu je : ďalšie rozpracovanie od sv. Tomáša.
A tu klikni na objektívny pohľad na rozdiely : Číslovanie desiatich prikázaní - bez hlúpych polemík a obvinení z nečestnosti.
Celá teória je smiešna a smiešne zdôvodnená. Dokonca aj podľa najhorších antikatolíckych štandardov. Alebo nám len ušla pointa?
Zdroj : Biblické dôkazy pre katolicizmus - Zmenila katolícka cirkev desať prikázaní, aby posilnila svoje údajné hrubé modlárstvo?(Dave Armstrong)
🔸️ Prečítajte si tiež :
➜ Nie, Katolícka cirkev nezmenila 10 prikázaní
🔹️ Témy :
➜ Katolícke učenie - OBRAZY a SOCHY
➜ Katolícke učenie - STARÝ ZÁKON
Žiadne komentáre:
Zverejnenie komentára