Žijeme v počítačovej simulácii ? Matrix - ako simulovaná realita
↓
Niektorí ľudia si myslia, že je to možné. Ale uvažujme zdravým rozumom...
Od čias Reného Descarta sa v každom období objavujú návrhy skeptických scenárov. Slávny francúzsky filozof nás priviedol k diabolskej hypotéze: čo ak všetko, čomu veríme, je výsledkom démonicky inšpirovanej halucinácie? (Descartov cieľ ale nebol doslovný, ale metodologický; snažil sa dopracovať k nejakému nepochybnému základu všetkého poznania.)
Neskôr však, keď vznikli materialistické filozofie, ľudia boli požiadaní, aby zvážili možnosť, že každý z nás je mozgom v skúmavke, a naše myšlienky, pocity a všetko ostatné je výsledkom nejakého vedca (pravdepodobne šialeného), ktorý skúma naše myslenie.
Simulačná hypotéza je totiž myšlienka, že všetko, čo zažívame, je výsledkom simulácie - spustenej na pevných diskoch počítačov. A táto hypotéza získava mnoho prívržencov.
Ale čo ak sme naozaj všetci výtvorom dieťaťa v dome jeho rodičov, ktoré programuje náš svet? Predpokladajme, že detský programátor sa nudí a rozhodne sa naprogramovať naše mučenie. Len tak, zo srandy...
Skutočný problém nie je v tom, že ľudia berú túto simulačnú hypotézu vážne, ale v tom, že ju neberú dostatočne vážne. Ak by skutočne verili v takúto možnosť, sotva by mohli v noci spať...
Koniec koncov, kto by mohol žiť v presvedčení, že tento scenár je pravdepodobný. Že nič nie je skutočné (tak, ako sa zdá), vrátane tých, ktorých milujeme, a naša skúsenosť je úplne závislá od rozmarov nejakého obmedzeného, hormonálne nestabilného intelektu.
Preto si myslím, že ľudia v skutočnosti tejto hypotéze neveria.
Väčšinou sú to ateisti, ktorí sa touto teóriou zabávajú. Čiže ľudia, ktorí popierajú, že by vesmír mohla stvoriť transcendentná entita (Boh). Ako je potom možné, že zrazu prídu na to, že by náš vesmír mohol vytvoriť počítačový programátor? Aj vám sa to zdá nekonzistentné?
Hypotéza simulácie nie je dobrým argumentom proti Božej existencii. Ani sa tak zvyčajne nepoužíva. A aj keby simulačná hypotéza bola možná (čo, nie je) a nebola by absurdná (čo, je, ako uvidíme ďalej), nemohla by byť bez tej jednej nevyhnutnej reality na metafyzickom základe vecí. A táto nevyhnutná realita, ako povedal Akvinský, môže byť iba Boh. Takže ako námietka voči existencii Boha by simulačná hypotéza nepodkopala žiadny z argumentov.
Akonáhle pripustíme Božiu existenciu, môžme jednoducho vysvetliť, že nežijeme v žiadnej počítačovej simulácii.
V skutočnosti stojíme pred voľbou medzi dvomi hypotézami:
1) Existuje osobný Boh stvoriteľ a máme skúsenosti so skutočným svetom.
2) Existuje Boh nášho stvoriteľa, ktorý dovolil zostrojiť masívnu počítačovú simuláciu a sme súčasťou tejto počítačovej simulácie a nemáme skúsenosti zo skutočného sveta. (proginosko.com - Žijeme v počítačovej simulácii?)
Simulačnú hypotézu možno zamietnuť:
1) Lebo predpokladá, že počítač by mohol simulovať vedomie.
2) Lebo je absurdná, sebazničujúca a iracionálna.
Filozof Thomas Reid hovoril o zdravom rozume, o zmysle, ktorý nám hlbokou intuíciou potvrdzuje spoľahlivosť našich zmyslov a nepravdivosť hypotéz, ako je Descartov démon. Keď prvýkrát počujeme o hypotéze simulácie, zdá sa nám to absurdné. Podľa Reida nám to vraví zdravý rozum, ktorý správne funguje.
Všetko uvažovanie závisí od (úsudku) intuície: logickej, matematickej, morálnej atď. Intuícia nie je nič iné ako hlboké „zdanie“, že niečo je tak a tak. Že sa to len zdá, ako 2 + 2 = 4 (a preto veríme, že 2 + 2 = 4), a že sa mi zdá, že ma bolí koleno (a preto verím, že ma bolí koleno), zdá sa, že vonkajší svet je skutočný, (a preto verím, že vonkajší svet je skutočný a nie simulácia).
Týmto intuíciám dôverujeme, keď používame rozum na vyvodzovanie záverov. Ak nemôžeme dôverovať intuícii, nemôžeme dôverovať ani rozumu - v skutočnosti nemôžeme uvažovať vôbec. Našťastie, väčšinu ľudí tieto intuície nenapadne spochybňovať.
Avšak v momente, keď uvažujeme o skeptických scenároch (vrátane simulačných hypotéz), rozum spochybňuje spoľahlivosť intuície. To znamená, že pripúšťame, že naše kognitívne schopnosti do nás vložil niekto so zámerom systematicky klamať.
Simulačná hypotéza nám dáva dôvod domnievať sa, že naše kognitívne schopnosti sú nespoľahlivé. Ale rozum je tiež jednou z tých kognitívnych schopností. Simulačná hypotéza nám preto dáva dôvod nedôverovať vyslobodeniu rozumu - vrátane simulačnej hypotézy. Preto je simulačná hypotéza sebazničujúca, takže je v podstate iracionálne v ňu veriť.
To znamená, že teórie poznania musia vychádzať z toho, že naše kognitívne schopnosti sú spoľahlivé. Descartes sa pokúsil o opačný prístup, ale to nás necháva uviaznuť v sebazničujúcich skeptických scenároch. A to, čo môžeme urobiť, ako by povedal Aristoteles, je len - pokrútiť hlavou.
Táto úvaha o rozume a intuícii bola odpoveďou na všetky globálne skeptické scenáre.
Simulačná hypotéza závisí od fyzikálneho svetonázoru a výpočtovej teórie mysle. Ak máme dôvod domnievať sa, že takéto predpoklady sú nepravdivé, máme dôvod veriť, že hypotéza simulácie je nielen nepravdepodobná, ale aj nemožná.
Ďalším predpokladom za simulačnou hypotézou je materializmus. Ďalej je to funkcionalizmus a komputacionalizmus - a sú preukázateľne nesprávne.
Nie je dôvod si myslieť, že vedomie môže vzniknúť z čisto fyzikálnych procesov, bez ohľadu na to, aké sú zložité. Skúsenosti nášho vedomia sú kategoricky odlišné od fyzikálnych vlastností, ako ich chápu materialisti. Náš duševný život je presýtený zámernosťou a subjektivitou, ktorá zahŕňa všetko, čo fyzickým vlastnostiam chýba.
Takže predstava, že by sa dal vybudovať vedomý, zámerný zážitok z materiálu, ktorý je nevedomý a neúmyselný, je rovnako smiešna ako predstava, že by sme si mohli postaviť fialovú vežu z bielych kociek.
Toto pochopiť znamená vidieť, že je nemožné, aby sa akýkoľvek fyzický prístroj (ako je počítač) stal vedomým. Mohli by zástanci simulačnej hypotézy argumentovať - vyvolaním vedomia? Mohli, ale nič by tým nevyriešili. Bola by to len ďalšia záhada.
Filozof Joshua Rasmussen, zdôraznil, že veci nezmyslu (nezmyselné veci) sú jednoducho nesprávnym materiálom na vytvorenie vecí zmyslu. Vytváranie zmyslu z nezmyslu je ako získavanie racionality z neracionálneho základu. Aby sme mali racionálne myslenie, potrebujeme myslenie, ktoré je založené na skúsenosti s realitou.
Takže to je problém, ktorý bráni tomu, aby sa vedomie vytvorilo z akéhokoľvek fyzického stavu, vrátane počítačových stavov. Počítače nie sú schopné koncepčného myslenia. A ak počítače nedokážu produkovať konceptuálne myslenie, nemôžu produkovať bytosti, ako sme my.
Zdroj :
Catholic - Žijeme v počítačovej simulácii ? (upravené)
🔸️ Vypočujte si podcast :
➜ Rozumná viera - Je náš život iba sen alebo simulácia?
🔸️ Prečítajte si :
🔹️ Téma :
Žiadne komentáre:
Zverejnenie komentára