Biblia jasne učí o krste detí, hoci dedukciou, v týchto pasážach:
A keď sa dala so svojím domom pokrstiť, prosila nás: „Ak si myslíte, že som verná Pánovi, poďte do môjho domu a zostaňte.“ A prinútila nás. Skutky 16:15
Boh splnil ich deťom, keď nám vzkriesil Ježiša, ako je aj v druhom žalme napísané: »Ty si môj syn. Ja som ťa dnes splodil.« Skutky 13:33
A predstavený synagógy Krispus uveril Pánovi s celým svojím domom; aj mnohí Korinťania, ktorí počúvali, uverili a dali sa pokrstiť. Skutky 18:8
Ba pokrstil som aj Stefanasov dom. Inak neviem, či by som bol ešte niekoho pokrstil. 1. Korinťanom 1:16
Je celkom rozumné veriť, že tento dav opísaný v Skutkoch 2 na Deň Turíc - najmenej 3.000 ľudí, (koľko bolo pokrstených), zahŕňal aj deti mladšie ako rozumný vek (čiže príliš mladé na to, aby pochopili povahu Evanjelia, ktoré svätý Peter hlásal pred hromadným krstom, a príliš mladý na to, aby správne činili pokánie, v plnom zmysle tohto slova).
Slová o pridaní sa - chápeme tak, že boli pridaní do Cirkvi, a tak sa stali „kresťanmi“ na základe krstu.
Keď to počuli, bolesť im prenikla srdce a povedali Petrovi a ostatným apoštolom: „Čo máme robiť, bratia?“ Skutky 2:37
Obrežte si teda predkožku svojho srdca a nezatvrdzujte si už šiju! Deuteronómium 10:16
Potom Pán obreže tebe a tvojmu potomstvu srdce, aby si miloval Pána, svojho Boha, z celého srdca a z celej svojej duše, aby si mohol žiť. Deuteronómium 30:6
Obrežte sa Pánovi, odstráňte predkožku svojho srdca, mužovia Júdska a obyvatelia Jeruzalema, ináč vyšľahne sťa plameň môj hnev a bude horieť neuhasiteľne pre zlobu vašich skutkov. Jeremiáš 4:4
ale Židom je ten, kto je ním vnútri, a obriezkou je obriezka srdca v duchu, nie podľa litery; a jeho chvála nie je od ľudí, ale od Boha. Rimanom 2:29
Teda platí táto analógia :
1) Obriezka priviedla deti do zmluvného spoločenstva.
2) Krst robí to isté v Novej zmluve - v cirkevnom veku.
3) Krst je v Novom zákone priamo prirovnaný k obriezke.
4) Súčasťou tejto analógie je obrezanie srdca.
5) Keďže nemluvňatá boli obrezané, analogicky by mali byť deti krstené, deti nemali byť vylúčené z Novej zmluvy, ani v Starej zmluve vylúčené neboli (čo by bolo skôr krok späť).
Toto je moja zmluva medzi mnou a vami, a medzi tvojím potomstvom po tebe, ktorú zachováte: Nech je obrezaný každý z vás, kto je mužského pohlavia! Obrežete mäso svojej predkožky a bude to znakom zmluvy medzi mnou a vami.
Na ôsmy deň nech je obrezaný každý z vás mužského pohlavia z pokolenia na pokolenie, aj (otrok), čo sa ti narodil v dome, i taký, ktorý bol od cudzinca kúpený za peniaze a ktorý nie je tvojím potomstvom.
Obrezaný musí byť aj ten, čo sa narodil v tvojom dome, i taký, ktorý bol kúpený za peniaze. Moja zmluva na vašom tele bude zmluvou večnou. Genezis 17:10-13
V ňom ste boli obrezaní obriezkou urobenou nie rukou, ale Kristovou obriezkou, vyzlečením hriešneho tela. S ním ste boli pochovaní v krste a v ňom ste boli s ním aj vzkriesení vierou v moc Boha, ktorý ho vzkriesil z mŕtvych. Kolosanom 2:11-12
Izrael bol cirkvou pred Kristom (Skutky 7:38-39, Rimanom 9:4). Obriezka, vykonávaná 8 - dňovým chlapcom, bola pečaťou zmluvy, ktorú Boh uzavrel s Abrahámom a ktorá sa vzťahuje aj na nás (Galaťanom 3:14, 3:29). Bolo to znamenie pokánia a budúcej viery (Rimanom 4:11). Dojčatá boli rovnakou súčasťou zmluvy ako dospelí (1. Mojžišova 17:7, 5. Mojžišova 29:10-12, Matúš 19:14).
Podobne aj krst je pečaťou Novej zmluvy v Kristovi. Znamená očistenie od hriechu, rovnako ako obriezka (5. Mojžišova 10:16, 30:6, Jeremiáš 4:4, 9:25, Rimanom 2:28-29, Filipanom 3:3).
Táto paralela krstu a obriezky je absolútne ústredným bodom biblického argumentu pre krst detí katolíkov, pravoslávnych, luteránov, kalvínov, metodistov a anglikánov.
Dieťa očividne vedome „neprijíma Krista“, ale stalo sa členom Božej zmluvy z milosti, rovnako ako starozákonné obrezané dieťa bolo súčasťou abrahámovských a Dávidových zmlúv (a malé dievčatá boli tiež súčasťou rodiny). Ľudia dostávajú milosť neustále na základe činov iných ľudí. O tom je aj príhovorná modlitba. Keď je dieťa dosť staré, samo sa rozhodne stať sa nasledovníkom a učeníkom Krista.
Toto je funkcia konfirmácie v katolicizme, anglikánizme aj luteranizme. Potom sú aj metodisti, anglikáni, luteráni a pravoslávni všetci „nebiblickí“.. Stále čakáme nejaké biblické argumenty na túto tému...
✟
Katechizmus Katolíckej cirkvi však vyjadruje nádej aj pre deti, ktoré zosnuli bez krstu:
KKC 1261
1261 Pokiaľ ide o deti, ktoré zomreli bez krstu, Cirkev ich môže iba zveriť Božiemu milosrdenstvu, ako to robí v pohrebnom obrade za ne. A vskutku, veľké milosrdenstvo Boha, „ktorý chce, aby boli všetci ľudia spasení“ (1Tim 2,4) , a Ježišova nežnosť k deťom, ktorá mu vnukla slová: „Nechajte deti prichádzať ku mne! Nebráňte im…“ (1257) (Mk 10,14) , dovoľujú nám dúfať, že jestvuje cesta spásy pre deti, ktoré zomreli bez krstu. Tým naliehavejšia je teda výzva Cirkvi, aby sa nebránilo deťom prísť ku Kristovi (1250) prostredníctvom daru svätého krstu.
Zdroje : Dave Armstrong - K čomu boli „pridaní“ pokrstení? (Skutky 2:41)
🔹️Téma :
-----》 Sviatosti - KRST
Žiadne komentáre:
Zverejnenie komentára