Slávnosť Panny Márie Bohorodičky

• História slávnosti

• Najstaršia modlitba k Panne Márii - Pod Tvoju ochranu

Bartolomé Esteban Murillo r.  1657
zdroj : Wikipedia - Klaňanie sa pastierov

↓

     Sviatok je oslavou Márie ako Ježišovej matky. Preblahoslavená Panna Mária, dala Ježiša podľa levitského zákona obrezať na ôsmy deň po jeho narodení. Teda ôsmy deň po Vianociach bolo dieťa podľa Lukáša 2:21 obrezané a dostalo meno Ježiš.

Obriezka Krista, 19. storočie
 (Na obraze je znázornený aj Bazil Veľký.) zdroj : Wikimedia commons - Ikona z Bazila z Cézarei

      Latinský názov Mater Dei je prevedením gréckeho titulu Θεοτόκος - Theotokos, čo znamená „Nositeľ Boha“, či "Rodič Boha", ktorý dogmaticky prijal Prvý Efezský koncil v r. 431 ako tvrdenie o Kristovom božstve. 

Madonna del Parto od Taddea Gaddiho
zdroj : Wikipedia - Madonna del Parto

      Druhý vatikánsky koncil uviedol: "Je zrejmé, že od najstarších čias je Presvätá Bohorodička uctievaná pod titulom Matka Božia." A v ranom štádiu cirkev v Ríme slávila 1. januára sviatok, ktorý nazývala výročím (Natale) Matky Božej. 

      Tento sviatok sa začal sláviť v 13. alebo 14. storočí v Ríme, v Španielsku a Gálii, ako sviatok Obrezania Pána a oktáva Narodenia, pričom sa stále orientoval na Máriu a Vianoce, s mnohými modlitbami, oslavujúcimi Máriino materstvo.

       Sviatok Materstva Panny Márie bol prvýkrát udelený na žiadosť portugalského kráľa Jozefa I. portugalským diecézam, Brazílii a Alžírsku 22. januára 1751 spolu so sviatkom čistoty Márie a bola pridelená na prvú májovú nedeľu. Neskôr sa ujal hlavne v Taliansku na rôznych miestach v rôznom čase. Pápež Pius XI. ho v roku 1931 rozšíril na celú Katolícku cirkev. 

      V Ríme, v Bazilike sv. Augustína, sa sviatok „Materstva Preblahoslavenej Panny Márie“ slávil s oktávou na počesť zázračnej sochy Madony del Parto od Jacopa Sansovina.  Obyvatelia Ríma a jeho okolia po stáročia prosili o príhovor Madony pred touto sochou a žiadali o bezpečné pôrody a zdravé deti. Socha je plná ďakovných obetí a vždy je obklopená darmi kvetov a sviečok a často fotografiami usmievajúcich sa dojčiat a batoliat - „vizuálnym dôkazom viery vo svätý príhovor“. 

Madona del Parto od Jacopa Sansovina
zdroj : Wikimedia commons - Kategória : Bazilika svätého Augustína (Rím) - Madonna del Parto

Madona del Parto od Jacopa Sansovina
zdroj : Wikimedia commons - Kategória : Bazilika svätého Augustína (Rím) - Madonna del Parto

      V revízii liturgického roka a kalendára v rímskom obrade z roku 1969 sa uvádza: „1. január, oktávový deň Narodenia Pána, je slávnosťou Panny Márie, Presvätej Bohorodičky, a tiež spomienkou na udelenie Najsvätejšieho mena Ježiš."

     Pápež Pavol VI. vo svojom apoštolskom liste Marialis Cultus vysvetlil: „Táto slávnosť, ktorá sa koná 1. januára... je určená na pripomenutie si úlohy, ktorú zohrala Mária v tomto tajomstve spásy..."

    Máriino materstvo Boha (po latinsky Deipara) je dogmou Katolíckej cirkvi. Výraz „Bohorodička“ sa objavuje v najstaršej známej modlitbe k Márii - Sub tuum praesidium, ktorá sa datuje okolo roku 250 nášho letopočtu. 

     Procesiová zástava Svätého domu milosrdenstva v Lisabone  zobrazujúca Pannu milosrdenstva  chrániacu  všetky spoločenské vrstvy. Pod ním je citovaný prvý verš hymny. Rok 1784. zdroj : Wikipedia - Sub tuum praesidium

     Najstarší známy rukopis Sub tuum praesidium v ​​gréčtine, datovaný medzi 3. až 4. storočím. Našiel sa v koptskej pravoslávnej  vianočnej liturgii. Papyrus zaznamenáva hymnus v gréčtine.

Zdroj : Wikipedia - Sub tuum praesidium

    Toto bola prvá špecifická mariánska doktrína, ktorú cirkev formálne definovala a bola formálne potvrdená na Treťom ekumenickom  koncile v Efeze v roku 431. To vyvrátilo námietku, ktorú vzniesol konštantínopolský patriarcha Nestórius.

Sub tuum praesidium

     Od roku 2018 žiada pápež František modliť sa tento chválospev spolu s ružencom a modlitbou k svätému Michalovi za jednotu Cirkvi počas októbra 2018 tvárou v tvár rôznym škandálom a obvineniam. V oficiálnom komuniké dodal, že „ruskí mystici a veľkí svätci všetkých tradícií radia vo chvíľach duchovných turbulencií, aby sa ukryli pod plášť Svätej Matky Božej a vyslovili invokáciu ‚Sub Tuum Praesidium." 

      Latinská verzia bola na Západe zhudobnená mnohokrát, najmä týmito umelcami : Marc - Antoine Charpentier, Antonio Salieri, Wolfgang Amadeus Mozart a Ludwig van Beethoven. Ďalej sú známe ukrajinské verzie.  (Sub tuum praesidium)

Sub tuum praesidium

Grécky : 

     Ὑπὸ τὴν σὴν εὐσπλαγχνίαν, καταφεύγομεν, Θεοτόκε. Τὰς ἡμῶν ἱκεσίας, μὴ παρίδῃς ἐν περιστάσει, ἀλλ᾽ ἐκ κινδύνων λύτρωσαι ἡμᾶς, μόνη Ἁγνή, μόνη εὐλογημένη.

Latinsky :

     Sub tuum praesidium confugimus; Sancta Dei Genetrix. Nostras deprecationes ne despicias in necessitate, sed a periculis cunctis libera nos semper; Virgo gloriosa et benedicta. 

Slovensky :

     Pod tvoju ochranu utiekame sa, svätá Božia Rodička, prosbami našimi nepohŕdaj v potrebách našich, ale z každého nebezpečenstva nás vysloboď, ty slávna a požehnaná Panna

   - Pani naša, Prostrednica naša, Orodovnica naša, so Synom svojim  nás zmier, Synovi svojmu nás porúčaj a k Synovi svojmu nás priveď, ó sladká Panna Mária. Amen. (Boh je láska)

     Druhá sloha bola pridaná podľa nasledujúcej modlitby. Dnes sa modlíme trochu pozmenenú a veľmi peknú modlitbu.

Modlitba pripisovaná svätému Bernardovi z Clairvaux

Latinsky :

Domina nostra, Mediatrix nostra, Advocata nostra 

tuo Filio nos reconcilia

tuo Filio nos commenda

tuo Filio nos representa

Slovensky :

Panna Mária, naša Prostrednica, Naša orodovnica

Zmier nás so svojím Synom

Odporúčaj nás svojmu synovi

Zastupuj nás u svojho Syna

(Sub tuum praesidium)

       Dogmatická konštitúcia  --Lumen gentium  na  Druhom vatikánskom koncile potvrdila Máriu ako Matku Božiu. "Panna Mária, ktorá na posolstvo anjela prijala Božie Slovo do svojho srdca a do svojho tela a dala život svetu, je uznávaná a ctená ako skutočná Matka Božia a Matka Vykupiteľa."  

     Táto dogma neodmysliteľne súvisí s kristologickou dogmou o hypostatickej jednote, ktorá spája božskú a ľudskú prirodzenosť Ježiša Krista. Podľa katolíckeho učenia, ktoré pochádza z Jána 1:1-14, Mária nestvorila božskú osobu Ježiša, ktorý existoval s Otcom od večnosti. (Katolícka Mariológia -  Matka Božia)

      Matka Božia a Bohorodička - tieto dva výrazy sa používali ako synonymá v celej kresťanskej tradícii. Je známe, že oba výrazy existovali vedľa seba už od ranej cirkvi, ale aj v modernej dobe sa tvrdilo, že výraz „Božia matka“ neprimerane naznačuje, že božstvo má svoj pôvod v Márii, čím Márii udeľuje úlohu bohyne matky. Ale toto je presné zopakovanie námietky Nestória, vyriešenej v 5. storočí.

     

    „Matka Božia“ sa nemá chápať tak, že Mária je zdrojom Božej prirodzenosti Ježiša, pretože kresťania veria, že existoval s Otcom od večnosti. Výrazy "Matka Božia" či "Matka vteleného Boha" odkazujú na narodenie. Ježiša,  teda  vtelenia. 

Theotokos

       Origenes († 254) sa často uvádza ako prvý autor, ktorý použil teotokos pre Máriu (Sokrates, Cirkevné dejiny 7.32; PG 67, 812 B; citujúc Origenov komentár k Rimanom). Hoci je toto svedectvo neisté, tento výraz bol použitý aj od Dionýzia Alexandrijského v roku 250 v liste Pavlovi zo Samosaty.

       Tento výraz sa určite používal v 4. storočí. Používali ho : Atanáz Alexandrijský v roku 330, Gregor Teológ v roku 370, Ján Zlatoústy v roku 400 a Augustín tiež. (Theotokos)

Protestanti

     Luteránska tradícia si zachovala titul „Matka Božia“ (nem. Mutter Gottes, Gottesmutter), termín, ktorý už prijal Martin Luther a oficiálne bol priznaný vo Formule of Concord (1577) a prijatý bol Svetovou luteránskou federáciou.

      Kalvín naopak, odmietol nazvať Máriu „matkou Božou“.(Theotokos)

20. storočie

          V roku 1994 podpísali pápež Ján Pavol II . a patriarcha Asýrskej cirkvi Východu Mar Dinkha IV. ekumenickú deklaráciu, v ktorej vzájomne uznali legitímnosť titulov „Matka Božia“ a „Matka Kristova“. (Theotokos)

Ikonografia

     Raná úcta k Márii je zdokumentovaná v katakombách v Ríme. V katakombách maľby zobrazujú Presvätú Bohorodičku so svojím Synom. 

      Rímske katakomby Priscilla obsahujú známe najstaršie mariánske maľby pochádzajúce z polovice 2. storočia. V jednom je Mária zobrazená s dieťaťom Ježišom na kolenách. Vedú sa však o nich spory. (Theotokos - Ikonografia) Ale s istotou môžeme povedať, že obrazy Bohorodičky sa objavili v 4. storočí. Katakomba Priscilla obsahuje aj najstaršiu známu fresku Zvestovania, ktorá pochádza zo 4. storočia.

     Najstaršia freska Panny Márie v Katakombe Priscilly zo začiatku 3. storočia. Zdroj : Wikipedia - Mariánske umenie v Katolíckej cirkvi

     Najstarší zachovaný obraz v západnom iluminovanom rukopise Madony s dieťaťom pochádza z Book of Kells z roku 800. (Mariánske umenie v Katolíckej cirkvi)

Salus Populi Romani, Rím, 5. - 6. storočie, zdroj : Wikipedia - Theotokos - Galéria

Preblahoslavená Panna Mária je zobrazená v ružovej záhrade s anjelmi, ktorí hrajú hudbu. Ruže sú symbolom Márie. Zdroj : Wikipedia - Katolícka Mariológia

Zdroje : 

Wikipédia - Slávnosť Panny Márie, Matky Božej 

(Podľa Katolíckej encyklopédie)

Wikipedia - Sub tuum praesidium

Wikipedia - wiki - Katolícka Mariológia -  Matka Božia

Wikipedia - Theotokos

Wikipedia - Mariánske umenie v Katolíckej cirkvi

🔹️ Témy : 

---》 Katolícky kakendár 📆 - Sviatok - Panny Márie Bohorodičky