Starostka Madridu : Španieli priniesli na americký kontinent katolicizmus, a teda civilizáciu a slobodu.
Vyhlásila o „populistických domorodých juhoamerických hnutiach“, že šíria „zjednodušené revízie španielskych dejín“ a „snažia sa poškodzovať španielske dedičstvo na americkom kontinente…“
Všetko bolo úžasné,
kým Kolumbus neprišiel ?
Čítať ďalej :
Mexického prezidenta a miestnych predstaviteľov obvinila z toho, že „šíria neopohanskú propagandu, ktorá je novým komunizmom“.
Starostka Madridu sa svojim vyjadrením ohradila voči nedávnym pápežovým vyjadreniam, ktorý nazval španielske ovládnutie Južnej Ameriky „veľmi bolestivými chybami“ a ospravedlnil sa zaň mexickým predstaviteľom. Isabel Díaz Ayusová naopak uviedla, že španielski konquistadori priniesli na kontinent katolícku vieru, civilizáciu a slobodu.
Isabel Díaz Ayusová sa stala celosvetovo známa potom, čo sa ako starostka Madridu postavila proti covidovým lockdownom španielskej vlády – Madrid sa tak stal jediným mestom v krajine, kde neboli bary, reštaurácie a prevádzky nikdy zatvorené.
Starostka Madridu
zdroj : christianitas
Okrem starostky sa vyjadrila aj strana Vox : „Španielsku sa podarilo oslobodiť milióny ľudí od krvavého režimu a teroru Aztékov. Sme hrdí na našu históriu.“
Zdroj : Christianitas - Starostka Madridu : Španieli priniesli na americký kontinent katolicizmus, a teda civilizáciu a slobodu
Dôkazom toho, že cirkev bola predpokladom úcty k domorodým obyvateľom a ich majetku, je predovšetkým správanie španielskych panovníkov. Napríklad v roku 1501 kráľovná Izabela diktuje inštrukciu guvernérovi Indie Nicolasovi de Ovando, aby sa rešpektovali práva domorodých obyvateľov pred španielskymi zneužívaniami a aby sa evanjelizácia týchto národov vykonávala bez akýchkoľvek obmedzení (J. . Dumont "Ohováraná kráľovná “Sei, Turín 1992, s. 125), alebo obžaloba za mučenie a masaker, ktorej čelil guvernér kolumbijské Cartageny, Pedro de Heredia, španielskym cisárom Karolom V.
Biskupi španielskej Ameriky sa neustále odvolávali na španielske súdy, aby odsúdili prípady otroctva až do dosiahnutia v roku 1542 nových zákonov zakazujúcich to, vrátane Còdigo Negro Espagnol, ktorý zmiernil podmienky afrických čiernych otrokov dovážaných do Ameriky.
To všetko vyvolávalo neustále konflikty medzi náboženskými a občianskymi autoritami (R. Stark „ Víťazstvo rozumu. Ako kresťanstvo vyprodukovalo slobodu, pokrok a bohatstvo “ Ed. Lindau Torino 2006, s. 299-230).
Nič z toho sa nestalo v Severnej Amerike, kde katolícka cirkev nemala žiadny vplyv. V roku 1497 anglický kráľ Henrich VII. autonómne a bez povolenia od pápeža poveril talianskeho moreplavca Giovanniho Cabota, aby viedol expedíciu na preskúmanie severoamerického územia, ktoré sa dostalo do Kanady.
Nástupca Henrich VIII., ako je známe, prerušil všetky väzby s Rímskou cirkvou a založil svoju vlastnú osobnú Cirkev. Jeho dcéra Alžbeta I. ako hlava cirkvi svojho otca, teda anglikánskej cirkvi, prevzala všetky výsady týkajúce sa vlastníctva zámorských území a začala britskú kolonizáciu severoamerického kontinentu. Od roku 1607 do roku 1732 reprezentovalo anglické panstvo Trinásť kolónií, keď sa vzbúrili proti Anglicku a založili Spojené štáty americké. Nakoniec noví páni systematicky prenikli na severoamerický kontinent a kolonizovali ho až po pobrežie Tichého oceánu.
Zatiaľ čo tam, kde Španieli, Francúzi a Portugalci zakladali svoje kolónie, sa vďaka katolíckemu vplyvu zachoval domorodý prvok, v krajinách Severnej Ameriky sú indiánske národy doslova vyhladené a zúrilo otroctvo. V týchto krajinách (namiesto "fantóma doktríny objavovania") platil „takzvaný“ Barbadoský kódex , britský zákon z roku 1661, ktorý legitimizoval otroctvo vo všetkých jeho kolóniách a ktorý legálne prirovnával otroka k dobytku.
Je to len násilie na histórii a zdravom rozume a hádzanie špiny na Cirkev. Stojíme pred mnohými operáciami mystifikácie dejín sekularisticko - osvietenskou a protestantskou historiografiou, ktorá podľa slávneho francúzskeho historika Pierra Chaunu vytvorila legendu o vyvraždení Indiánov katolíckym Španielskom, aby zakryla strašnú hanbu amerického masakru 19. storočia, nevýslovný zločin protestantskej Ameriky.
(Aktualizované 20.1.2022)
🔹️ Prečítajte si tiež článok :
🔹️ O obrane Cirkvi viac tu :
🔹️O histórii Cirkvi v Amerike viac tu :
🔹️ K histórii Španielska tu :
Žiadne komentáre:
Zverejnenie komentára