Arianizmus je kacírstvo (heréza), ktoré vzniklo v štvrtom storočí a popieralo Božstvo Ježiša Krista. Medzi prvými spormi, ktoré trápili kresťanov, po tom, čo Konštantín v roku 313 uznal Cirkev, zaujíma arianizmus veľké miesto v cirkevných dejinách.
Arian popieral, že Syn je jednej podstaty, prirodzenosti alebo podstaty s Bohom. Katolíci ale vždy tvrdili, že Kristus bol skutočný Syn a skutočný Boh.
Svätá Trojica
zdroj : farnostlipany.sk
Čítať ďalej :
Ale otázka, ako bol Syn príbuzný s Otcom (ktorého všetci uznávali za jediné Najvyššie božstvo), vyvolala medzi rokmi 60 a 200 n. l. niekoľko teozofických systémov, ktoré sa všeobecne nazývajú gnosticizmus a za ich autorov sa považujú Basilides, Valentinus, Tatianus a ďalší grécki myslitelia.
Intelektuálne centrá boli najmä Alexandria a Antiochia, Egypt alebo Sýria a dohady prebiehali v gréčtine.
Rímska cirkev sa neochvejne držala tradície. Za týchto okolností, keď sa gnostické školy pominuli so svojimi „konjugáciami“ božských síl a „emanáciami“ od Najvyššieho nepoznateľného Boha (Boh ako „hlbina“ a „ticho“), začala sa skúmať podobnosť Otca a Syna.
Ako už bolo spomenuté katolíci vždy tvrdili, že Kristus bol skutočný Syn a skutočný Boh. Uctievali Ho s božskými poctami. Nikdy by nedali súhlas na to, aby Ho oddelili, či už ideou alebo realitou, od Otca, v ktorého srdci prebýval od večnosti...
Ale technické termíny doktríny neboli úplne definované. Arian, hoci nevychádzal z gnosticizmu, jeho argumentáciu a učenie objasňovalo myslenie gnostikov.
Takáto bola doktrína Ária : Boh sám je bez začiatku, nepôvodný; Syn vznikol a kedysi neexistoval. Lebo všetko, čo má pôvod, musí začať byť. Použitím gréckych výrazov popiera, že Syn je jednej podstaty, prirodzenosti alebo podstaty s Bohom.
Zdroj : Cool catholics - Herézy : Arianizmus
Konštantín potreboval, aby sa kresťanstvo zjednotilo v už rozpadajúcej sa Rímskej ríši. Aby sa zachovala jednota, cisár zvolal všetkých biskupov v ríši na koncil. Tento koncil sa stal známym ako prvý ekumenický koncil v Nicei. Koncil sa začal v roku 325 a vytvoril precedens pre všetky ostatné ekumenické koncily. Tento Nicejský koncil bol považovaný za nesmierne dôležitý. Koncil tvorilo 318 biskupov.
Svätý Otec chýbal na koncile nie preto, že by nebol pozvaný, ale preto, že bol príliš starý na to, aby sa na cestu vydal. Na jeho miesto poslal dvoch kňazov, aby boli legátmi a konali v jeho autorite.
Svätý Atanáz
Na koncile presadzoval pravdu hlavne sv. Atanáz. Atanáz bol vynikajúci teológ, ktorý z Písma tvrdil, že Kristus je večný.
sv. Atanáz
zdroj : katolici.szm.com
Veľký svätec povedal veľa vecí, ale jedna zasiahla jadro Ariovho argumentu. Pokiaľ ide o Logos, Atanáz povedal:
„Preto je každému jasné, že nepoznanie je vlastné telu, zatiaľ čo Logos, pokiaľ je Logos, pozná všetky veci ešte pred ich vznikom."
"Len Boh pozná všetky veci pred ich vznikom. Toto bolo vyhlásenie o božstve, ktoré sa odovzdávalo od začiatku cirkvi."
Aké by bolo dnešné kresťanstvo, keby biskupi v Alexandrii a Nicei neuplatňovali právomoc, ktorú im dáva apoštolská postupnosť ? Raná kresťanská cirkev by zažila veľkú schizmu. Rímska ríša by sa možno zrútila a uvrhla do úplného chaosu. Bola by to katastrofa...
Toto je spôsob, akým náš Pán Ježiš Kristus zariadil veci. Založil Cirkev s apoštolskou postupnosťou, aby pomohla viesť stádo na ceste pána.
Ale opäť, keď sa
(gnostici) odvolávame na tradíciu,
ktorá pochádza od apoštolov
a ktorá sa zachováva prostredníctvom
postupnosti starších v cirkvách,
namietajú proti tradícii a hovoria,
že oni sami sú nielen múdrejší ako starší,
ale ešte ako apoštoli.
Sv. Irenej
Je veľmi ľahké pozerať sa na ariánsky spor ako na minulosť. Z teologického a historického hľadiska je to nezodpovedné. Popieranie Kristovho božstva je stále problémom tých, ktorí sa nazývajú kresťanmi.
Jehovovi svedkovia a mormóni majú na Krista názor, ktorý je v rozpore s Písmom a tradíciou Cirkvi. Existujú aj iné denominácie, ktoré popierajú Trojicu, a preto majú nesprávny pohľad na Krista.
Žiadne komentáre:
Zverejnenie komentára