Hoci rímsky Mitra a jeho kult boli často vyhlasovaní za predchodcu a vzor Ježiša Krista a kresťanstva, neexistujú absolútne žiadne historické dôkazy na podporu tohto tvrdenia.
mitraický reliéf v múzeu v Louvre
Mitrov kult bol najobľúbenejší medzi rímskou armádou. Zdá sa že rímski legionári prevzali náboženské praktiky od pirátov. Tvrdenie, že piráti v Cilicii (v Kilíkii) praktizujú mitraizmus, pochádza zo Život Pompey (Plutarch).
Rímsky Mitra je slnečné božstvo, strážca zmlúv, poriadku a priateľstva – celkom podobný perzskému Mitrovi – ale tam sa paralely končia. Poukazujú na to fyzické dôkazy vo forme mozaík, sôch a reliéfov a od kresťanských spisovateľov, ktorí kritizujú náboženstvo.
Mitra je v umení všeobecne zobrazovaný ako mladý muž, ktorý zabíja nebeského býka, ktorý sa interpretuje ako symbol smrti a znovuzrodenia. Je tiež zobrazovaný ako zrodený zo skaly, ktorý drží pochodeň, (zdôrazňuje svoju úlohu nositeľa svetla), alebo strieľa šíp do oblaku alebo do skaly, ktorý je potom videný ako vypúšťa vodu (identifikuje sa so životom a plodnosťou).
Jeho uctievanie bolo tajné, konalo sa v jaskyniach alebo podzemných chrámoch postavených tak, aby pripomínali jaskyne.
Na základe archeologických dôkazov a ranej kresťanskej kritiky kultu mal mitraizmus astrologický charakter, zameriaval sa na veštenie, osvietenie v živote človeka a znovuzrodenie po smrti.
Zasvätenci prešli množstvom skúšok, ktoré, keď prešli, pozdvihli prívrženca do hierarchie siedmich stupňov, až kým nedosiahli najvyššiu, tú u otca - osvieteného a ochranárskeho kňaza.
Zasvätenci spolu jedli, spoločne uctievali a slávili nedeľu ako svoj sabat, čo vyvolalo jednu z hlavných kritík kultu zo strany kresťanských spisovateľov, ktorí tvrdili, že mitraizmus kopíruje kresťanstvo.
V zaujímavom zvrate sa toto tvrdenie o stáročia neskôr obrátilo, keď francúzski intelektuáli spopularizovali tvrdenie, že kresťanstvo je kópiou mitraizmu a že Kristus nikdy neexistoval. Toto tvrdenie sa odvtedy v rôznych podobách opakuje, ale podstatné argumenty sú, že Mitra je vzorom pre neskoršie stvorenie postavy Ježiša Krista a že podobne ako „neskorší Ježiš“ sa Mitra narodil 25. decembra z panny, navštívili ho mágovia, mal dvanásť učeníkov, slávil „Poslednú večeru“ a zomrel na kríži. Žiadne z týchto tvrdení nemá žiadnu opodstatnenosť.
Takzvanú teóriu Kristovho mýtu spopularizovali, ak nie vymysleli, dvaja francúzski akademici v 18. storočí – Charles Francois Dupuis (1742-1809) a Constantin Francois Chasseboef de Volney (1757-1820).
Dupuis bol profesorom rétoriky na College de Lisieux v Paríži a de Volney bol filozof a orientalista. V zápale Francúzskej revolúcie v roku 1789 mnohí revolucionári odsúdili kresťanstvo - konkrétne katolicizmus - ako mýtus, ktorý podnietil vzostup vyšších tried na úkor nižších. Charles - Francois Dupuis vo svojom diele Pôvod všetkých náboženstiev (1794) popularizoval tvrdenia uvedené vyššie, ako aj mnohé iné, ale všetko to boli výmysly protikresťanských a prorevolučných spisovateľov, ktorí presadzovali svoj vlastný program.
Neexistujú žiadne dôkazy o tom, že by sa Mitra narodil 25. decembra. Mithra je zobrazený ako vystupujúci zo skaly (namiesto narodenia - pozn.) a nikdy nie ako dieťa, ani nijako spojený s narodením panny alebo návštevou mágov. Mithra nikdy nebol so žiadnymi učeníkmi, neslávil žiadnu „Poslednú večeru“ a nezomrel na kríži – v skutočnosti neexistujú žiadne zobrazenia zomierajúceho Mitru.
Skutočnosť, že tvrdenia Dupuisa a de Volneyho sú jasné lži, však nezabránila tomu, aby ich opakovali protikresťanskí spisovatelia a učenci od doby vydania v roku 1872 až po súčasnosť.
V posledných rokoch tieto výmysly spopularizoval film Zeitgeist (2007) v I. časti na základe knihy The Christ Conspiracy: The Greatest Story Ever Sold od Acharya S (krycie meno Dorothy Milne Murdock, l. 1960-2015) a neúctivý dokument Religulous (2008), v ktorom komik Bill Maher opakuje tieto tvrdenia ako zjavné a dobre zavedené pravdy.
Zdroj : World History - Mithra
🔹️O Mitrovi si môžte prečítať aj tieto články :
Zeitgeist - vyvrátený mýtus 5.
Mitra podľa Cumonta
Žiadne komentáre:
Zverejnenie komentára