 |
| Právo prvej noci zdroj : Databáze knih |
↓
"Doba temna" presnejšie stredovek je v našej kolektívnej predstavivosti érou barbarstva, zaostalosti, temnoty až do takej miery, že na odsúdenie akejkoľvek negatívnej situácie používame výraz „stredovek“. Všetko to vyplýva zo skutočnosti, že toto veľmi dlhé historické obdobie v Európe bolo úplne poznačené kresťanstvom a západná Európa bola pod vedením Katolíckej cirkvi, takže medzi 18. a 19. storočím sa stala imperatívom rodiaca sa historiografia protikresťanského a protiklerikálneho osvietenstva, ktorá ho zobrazovala v čo najtemnejšom a najpochmúrnejšom svetle.
Právo prvej noci
Táto operácia sa uskutočnila najrozličnejšími spôsobmi, od výroby falošných dokumentov až po vytváranie legiend, z ktorých niektoré sú skutočne smiešne, ako napríklad legenda o takzvanom „Ius primae noctis“, čo je hypotetický zákon, ktorý mal umožniť panovníkovi disponovať manželkami nevoľníkov počas svadobnej noci.
Jeden z najväčších mystifikátorov osvietenia, preslávený Voltaire, píše: „Vtedy (v stredoveku) boli založené najsmiešnejšie a najbarbarskejšie zvyky. Páni vynašli droit de cuissage, marchetta, teda právo prvej noci s obyčajnými ženami, čerstvo vydatými za vazalov. Biskupi a opáti mali toto právo ako baróni a niektorí v minulom storočí dostali zaplatené, aby sa vzdali tohto zvláštneho práva, ktoré sa rozšírilo do Škótska, Lombardska, Nemecka a provincií Francúzska. Toto sú zvyky, ktoré boli rozšírené v čase križiackych výprav" (Voltaire “Essai sur les mœurs et esprit des nations“ 1756, zv. 11, kap. 52)
Podľa protikatolíckej osvietenskej vízie, ktorá bola prvou historiografiou novoveku, bol poddaný mylne považovaný za majetok majiteľa, ako akýsi otrok, takže jeho život bol úplne podriadený autorite feudálneho pána, biskupa alebo panovníka.
Táto operácia bola nepochybne úspešná. Až do tej miery, že tento príbeh zákona „Ius primae noctis“ sa stal bežným, a je považovaný za samozrejmosť. Narazíme na ňho, kedykoľvek sa zaujímame o stredovek. Ide napríklad o mnohé divadelné predstavenia, ako napríklad „Figarova svadba“ (1778) od Beaumarchaisa, ktorá inšpirovala Mozartovu „Figarovu svadbu“, romány ako „Piliere zeme“, imaginárny stredovek od Kena Folletta alebo filmy ako "The Warrior Prince" z roku 1965 s Charltonom Hestonom alebo veľmi slávny film "Statočné srdce" z roku 1995 s Melom Gibsonom.
No, čelíme tu ďalšiemu protikatolíckemu mýtu, pretože tento „Ius primae noctis“ je len legendou. Neexistuje žiadny stredoveký dokument, ktorý by dosvedčoval alebo potvrdzoval existenciu takéhoto zákona. Moderní historici sa úplne zhodujú v tom, že celá legenda je len lož. Jeden z najuznávanejších súčasných historikov, špecialista na stredoveké dejiny, Alessandro Barbero, hovorí: „Ius primae noctis" je fantázia o stredoveku, ktorá sa zrodila na konci tohto "temného" obdobia.
„Zdá sa, že sa to nikdy v skutočnosti nestalo. Je to vlastne fantázia, ktorá nikdy neexistovala" (Alessandro Barbero "Neuveriteľný stredovek. Ius primae noctis" Festival mysle, Sarzana, 31. august 2013).
Veľmi vplyvná historička stredoveku Régine Pernoud upresnila, že v 10. storočí vzniklo „šľachtické právo“, teda uplatnenie nároku na peňažný príspevok od roľníka, ktorý sa presťahoval z vlastného léna do iného. Išlo teda len o obyčajnú ekonomickú požiadavku. Pernoud píše: „...zvyk požadovať peňažnú náhradu od sluhu, ktorý opustil léno, aby sa oženil v inom, zrodil slávne 'šľachtické právo', o ktorom sa popísalo toľko nezmyslov“. (Régine Pernoud „Svetlo stredoveku“ Milan, Piero Gribaudi Editore, 2007, s. 52).
Neexistujú žiadne dôkazy o skutočnej existencii a šírení takéhoto práva v stredovekej Európe. Nevedú k tomu stopy ani o svetskej vrchnosti, ani o cirkevnej vrchnosti. Toto všetko viedlo modernú historiografickú kritiku k tomu, aby považovala „Ius primae noctis“ za „mýtus“, ďalší mýtus o stredoveku. Mýtus, ktorý prežil len preto, že „zlomyselne“ hádže vinu na Katolícku cirkev.
🔹️ Téma :
Žiadne komentáre:
Zverejnenie komentára