 |
| zdroj : Wikipédia - Zoznam pápežov |
Svätý Anastáz I. (399 - 401)
Svätý Anastáz Cirkev ovplyvnil až dodnes, pretože to bol on, kto ustanovil znamenie kríža a povinnosť stáť počas svätej omše.
Bol pápežom od novembra 399 do decembra 401. Ďalšími pozoruhodnými faktami jeho krátkeho pápežstva bolo odsúdenie Origena a popravenie afrických donatistov, s ktorými bojoval svätý Augustín. Pochovaný je na cintoríne v San Pontiano.
Svätý Inocent I. (401 - 417)
Bol terčom ďalšej z tých falošných kontroverzií, ktoré vyzerajú skôr ako klebety. Pri prezeraní mnohých historických kníh pravdepodobne narazíte na nasledujúcu vetu o tomto pápežovi: „Syn svätého Anastázia I.“. Och nie! Najspoľahlivejším a skutočne jediným zdrojom o živote svätého Inocenta je Liber Pontificalis.
Ako teda vysvetliť tento nezmysel? Jednoducho, zlým charakterom. Nevie sa ani to, kedy sa svätý Inocent narodil, nieto ešte za akých podmienok. Ale meno jeho otca je známe, bol to Inocent.
 |
| Hieronym bol od deviateho storočia považovaný za pôvodného autora Liber Pontificalis a je tiež autorom Vulgaty zdroj : Wikipédia - Liber Pontificalis |
Nuž, ale vráťme sa späť k Inocentovi ml., ...teda svätému Inocentovi I. Kódex Teodosiana sa datuje do tej doby, ktorá poslala preč prisciliánov, manichejcov a donatistov. Svätý Inocent vytrvalo bránil pravú vieru. Videl, ako Alaric vyplienil Rím.
Počas svätého Inocenta bol uzatvorený biblický kánon. Počas jeho pápežstva vznikli prvé mníšske pravidlá. A istým spôsobom sa vyprázdnili ostatné patriarcháty, keďže Rím bol niečo ako odvolací súd pre dôležité veci.
Svätý Zosimus (417 - 418)
Hovorí sa, že svätý Zosimus mal priateľa menom Celestio, ktorý bol prívržencom pelagianizmu. Jednoducho povedané, pelagianizmus tvrdil, že človek môže byť spasený bez milosti Božej (?!). Bolo to dosť hlúpe, ale veľa ľudí sa do toho dostalo. Dokonca by sa dalo povedať, že je to vzdialený pôvod neoateizmu.
Na základe tohto priateľstva čiastočne odvolal odsúdenie herézy v Kódexe, prijatého svätým Inocentom I., v prospech pelagianistov. To skončilo tak, že svätý Augustín bol predaný uprostred Afriky, obklopený heretikmi zo všetkých strán. Z tohto dôvodu musel vycúvať a podriadiť sa rozhodnutiam svätého Inocenta.
Ďalším dôležitým faktom jeho pápežstva bol zákaz vysviacky nemanželských detí. Pápežom bol len niečo vyše roka, v rokoch 417 až 418. Pochovaný je v bazilike São Lourenço Fora-dos-Muros.
Svätý Bonifác (418 - 422)
Pripisuje sa mu veta: „Rím prehovoril, prípad uzavretý“. Jeho zvolenie bolo trochu problematické. Keď svätý Zosimus zomrel, niektorí kňazi zhromaždení v Lateráne, zvolili Eulália (protipápež). Nasledujúci deň v Theodore väčšia skupina zvolila svätého Bonifáca I. Obaja boli vysvätení a Rímu zostali dvaja pápeži, jeden v San Pedro a druhý v Lateráne. Starosta Ríma Symmachus podporil Eulália a svätý Bonifác opustil Rím.
Na vyriešenie veci v Ravenne bola zvolaná synoda, ktorá nič nerozhodla. Nakoniec rada v Spolete sa uzniesla, že obaja musia odísť. Eulálio mal podporu cisára a starostu; Bonifác mal podporu ľudu. Eulálio povedal, že sa nechystá opustiť mesto. Výsledkom bolo, že cisár Honorio nakoniec súhlasil so starým Bonifácom a Eulália vyhodil. Hlas ľudu bol skutočne hlasom Božím.
Svätý Celestín I. (422 - 432)
Svätý Sixtus III. (432 - 440)
Ďalší svätec pomenovaný po Sixtovi. Čím viac takýchto v Kristových armádach, tým lepšie. Sixtus III. vynikal v prestavbe Ríma po „malej párty“, ktorej velili Góti z Alaric v roku 410. Obnovil aj Lateránsku baziliku. Pochovali ho na cintoríne Sv. Lourencia.
Lev I. Veľký (440 - 461)
Lev sa zaslúžil o definitívne ustanovenie rímskeho prvenstva z hľadiska viery, a to v kritickom čase. Držal opraty vo veľmi chúlostivej chvíli. Keby sa vzdal, kresťanský svet, ako ho poznáme, by bol dnes úplne iný. O tomto pápežovi sa dá povedať veľa zaujímavých vecí, ktoré vám prezradíme v samostatnom príspevku.
Svätý Hilarius (461 - 468)
Izoloval sa od Konštantínopolu. Tento postoj sa veľmi nepáčil cisárovi. Ale bolo to opodstatnené, pretože arianizmus na Západe naberal na sile a svätý Hilár vynaložil veľa svojej energie na dobrý boj.
Anthemius, jeden z posledných západných cisárov, bol nabádaný pápežom, aby zakázal heretikom stretávať sa v Ríme. Pápež to navrhol, ale žiadne stretnutie nebolo zrušené.
Sv. Hilarius založil vikariát v Španielsku, keďže sa tam prejavoval istý duch nezávislosti od Ríma. Silne bránil pozície rímskej cirkvi v Efeze a bol tam takmer uväznený. Keďže úspech svojho úteku z tohto mesta pripísal svätému Jánovi Evanjelistovi, dal postaviť tri jemu zasvätené kaplnky pri Lateránskej bazilike a ďalšie dve cirkevné knižnice. (To všetko preto, že pápež bol nepriateľom vedy, ehm...) Je pochovaný v kláštore Sv. Lorenza, ktorý dal tiež postaviť.
Svätý Simplicius (468 - 483)
Romulus Augustus, 14-ročný chlapec, bol posledným cisárom Západu a bolo to počas pápežstva sv. Simplicia.
Basileus sa chcel vrátiť s tou istou konštantínopolskou litániou. Kvôli tomu a kvôli odmietnutiu západného ľudu uznať vzdialený helénsky Konštantínopol za svoje duchovné hlavné mesto, sa cisárovou stratégiou stalo - byť ticho a konať to, čo nebolo teoreticky akceptované. Tak sa začína nová éra – Ostrogótske pápežstvo. Nie že by pápeži boli Ostrogóti. Ale napriek rodiacim sa problémom anarchie, ktorá vyústila do feudalizmu, sa rímska administratíva mohla pokúsiť zachrániť to, čo ešte stálo, a vybudovať budúcnosť konkrétne a s nohami na zemi. Sv. Simplicio naozaj nemal veľa práce. Po dlhej chorobe zomrel v roku 483.
Félix III. (483 až 492)
Félix III. bol prvým z ostrogótskych pápežov. Považuje sa zaňho preto, lebo jeho zvolenie bolo „jemným návrhom“ kráľa Odoakera.
Félix III. sa preslávil tým, že odmietol dokument s názvom Henotikón. Tento dokument vlastne potvrdil monofyzitskú herézu. (Podľa ktorej mal Ježiš iba jednu prirodzenosť, nie dve – božskú a ľudskú). Pápež exkomunikoval konštantínopolského patriarchu Akácia, ktorý bol zástancom Henotikónu.
Zapamätajme si to, aby sme pochopili historický moment a jeho dôsledky dodnes. Už tu môžme vidieť, že pápež v Ríme sa oveľa viac zaoberal zachovaním Kristovho učenia, než aby ho jednoducho prispôsoboval záujmom mocných. Preto to kresťanstvo s mocou malo vždy ťažké.
Rešpektujeme spoločnú históriu, ktorú máme my katolíci s pravoslávnymi kresťanmi, a vidíme tam veľkých veriacich. Ak však existuje jedna vec, ktorá vždy charakterizovala východnú ortodoxiu, je to prichytenie sa ako kliešť k tým, ktorí majú moc, aby to využili.
Vidíte, že konštantínopolský patriarcha vždy koná po dohode s cisárom a vice - versa. Viete si predstaviť, že by to urobil pápež? To by sme nosili tógy... Stalo sa to už genetickou záležitosťou ortodoxie a aj dnes sú patriarchovia po ruke vládcom. Ukázalo sa to aj počas ruskej revolúcie, a aj v demokracii sa vrátili k týmto spôsobom.
Ale aby sme sa vrátili k Félixovi III. Jedným z jeho najkontroverznejších opatrení bolo odoprieť odpustenie prekrsteným Ariánom, kým nebudú na smrteľnej posteli.
Svätý Geláz I. (492 - 496)
Bol oponentom patriarchu Akácia a cisára Zenóna z dôvodu akáciovej schizmy. Obhajoval prvenstvo a aplikoval právne základy pápežskej autority na cirkev a štát prostredníctvom série listov obsahujúcich právne precedensy. Pre tieto hádky bol jeho pontifikát vyčerpávajúci, aj keď krátky.
Anastáz II. (496 - 498)
Prijal záväzok pokúsiť sa o zmierenie Západu a Východu, uznávajúc platnosť sviatostí, ktoré vykonal Akácio.
V jeho pápežstve nastala dôležitá a jedinečná historická udalosť. Obrátenie kráľa Franca Clóvisa I. (otca prvej veľkej dynastie francúzskych kráľov Merovejovcov) Neskôr sa dozvieme prečo.
Teodorich bol kráľom v Ríme a cisár ho neuznal. Anastáz zasiahol do tejto záležitosti prostredníctvom starého senátora menom Faust, ktorý presvedčil pápeža, aby prijal Henotikón. Zomrel uprostred tohto historicky zle vysvetleného zmätku a s ním odišla nádej na ukončenie akáciovej schizmy. Z tohto dôvodu ho Dante vložil do pekla vo svojom majstrovskom diele „Božská komédia“. Je pochovaný pri bránach svätého Petra.
Zdroj : Ocatequista - Pápeži 5. storočia - A ríša padla....
🔸️ Články :
---》 Christianitas - Sv. Inocent I., pápež a vyznávač
🔹️ Témy :
----》História - PÁPEŽI
----》História - Herézy - PRAVOSLÁVNI
Žiadne komentáre:
Zverejnenie komentára