Falošné ezoterické knihy ako Tajná náuka a Tretie oko by nemali čítať ani ezoterici a budhisti, nieto kresťania
 |
| Východné náboženstvá sú vykladané ľuďom na Západe skreslene. Zdroj : Satur |
↓
Problémom je vlastný výklad východného náboženstva. Sú to jednoducho len špekulácie, ktoré sa na tieto náboženstvá už nepodobajú.
Ale nečudujme sa. Niet pochýb o tom, že ezoterika bola a vždy je, reakciou proti oficiálnej cirkevnej hierarchii a proti oficiálnym doktrínam. Preto ju treba zabaliť do príťažlivého obalu.
Ezoterika využívala to, čo autor nazýva psycho - experimentálne modely, vrátane erotiky, ako nástroje opozície a kritiky oficiálnych náboženských inštitúcií. Je celkom zrejmé, že Blavatská sa veľmi stotožnila s touto európskou tradíciou oponovania systému západnej náboženskej viery ezoterickými, čiže pseudovedeckými špekuláciami a spismi, ktoré obsahovali znázornenia tajného vesmíru.
Tajná náuka a mnohé zo starších „ezoterických“ (neskôr „východných“) sekcií Teozofickej spoločnosti vytvorili spleť fantazmagórií sférického, cyklického, grafického typu. Nejasné zoznámenie sa s maľbami mandaly v Indii dodalo týmto výtvorom chuť. Boli to nástroje odporu a kritiky oficiálnych náboženských zariadení.
 |
| zdroj : knjizara |
Blavatská vo svojej knihe píše: „Posvätný muž chce, aby boli bohovia náležite uctievaní, aby sa žilo zdravo, a aby boli ženy milované“. Ale kritici hovoria, že "posvätný muž nič také nechce, pokiaľ nie je Francúz".
Šialená hlúposť prvých konvertitov budhizmu, ktorí skutočne verili, že indický alebo tibetský guru použije tieto európske stereotypy, je skutočne záhadná.
 |
| z článku Teozofická spoločnosť |
Diela Swamiho Vivekanandu sa objavili približne v rovnakom čase ako Tajná náuka.
Vivekananda vedel o ezoterike Teozofickej spoločnosti a srdečne ju nenávidel. Vyslovil svoje pohŕdanie v parlamente náboženstiev v Chicagu v roku 1892 - na zjazde, na ktorom boli teozofi dobre zastúpení.
 |
| Swami Vivekananda zdroj : Economic times |
Ale zatiaľ čo stúpenci hnutia Ramakrishna Vivekananda, ako aj stúpenci väčšiny ostatných neohinduistických a neobuddhistických hnutí oficiálne kritizovali ezoteriku, oni a ďalšie skupiny, ktoré sú pre nich okrajové, buď zahmlili toto relatívne odmietnutie ezoteriky, alebo oveľa viac.
Prejdime teraz k k druhej knihe s ezoterickou falošnosťou. V polovici 50.-ych rokov páni Secker & Warburg, vážené vydavateľstvo v Británii, poslali autorovi tohto článku Agehanandovi Bharatimu rukopis na posúdenie. Autor rukopisu sa volal Lama Lobsang Rampa, názov Tretie oko.
 |
| zdroj : Wikipedia |
Pred otvorením obalu bol podozrievavý: „tretie oko“ udrelo s Blavatskou a post-Blavatskou hlúposťou. Prvé dve strany ho presvedčili, že spisovateľ nie je Tibeťan, ďalších desať, že nikdy nebol ani v Tibete, ani v Indii, a že nevedel absolútne nič o budhizme akéhokoľvek druhu, tibetskom, ani inom.
Mačka bola von z vreca veľmi skoro, keď "Lama" uviedol: "lebo vieme, že existuje Boh." Budhista môže vysloviť veľa protirečení, ale také vyhlásenie nikdy neurobí. (Preklady slova deus v kresťanskom používaní nerozlišujú medzi Bohom a bohmi na lexikálnej úrovni.) V budhizme môže byť tisíce bohov, ale určite niet Boha.
Hoci je Budha skutočne mnohými spôsobmi uctievaný ako boh, nie je vnímaný ako boh alebo ako Boh. Sémantický význam „Boha“ spočíva v stvorení, ovládaní, moci atď., čo Budha zjavne nemôže byť, pretože prešiel do mahanirvány, a teda zahynul a v skutočnosti zahynuli iba Budhovia. Ľudia, bohovia, démoni, atď. sú v samsáre.
Ale toto bola len jedna z hlúpostí Tretieho oka. Každá stránka svedčí o absolútnej neznalosti autora všetkého, čo má do činenia s budhizmom, ako sa praktizuje, systémom viery v Tibete alebo inde.
Kniha však ukazuje aj bystrú intuíciu toho, čo chcú počuť milióny ľudí, ktorí tak zúfalo hľadajú tajomno. Neviem, koľkí z čitateľov veria týmto konfabuláciám, ale príbehy obsiahnuté v Treťom oku o mystickej operácii hlavy na otvorenie tretieho oka, púšťaní šarkanov a celému množstvu udalostí, nemajú žiadnu morálnu kvalitu. Ani "ezoterické poznanie" nemožno získať z ezoterických klamstiev...
Asi do pol roka od chvíle, keď si autor Bharati prečítal rukopis a nahlásil vydavateľom, že kniha je podvod a nemala by byť publikovaná, vyjadrili sa aj ďalší autori. Páni Secker & Warburg sa evidentne pýtali aj iných tibetológov a ľudí, ktorí poznajú tému, medzi nimi Hugh Richardson, posledný britský a posledný rezident indickej vlády v Lhase; Marco Pallis, britský učenec - cestovateľ; a Heinrich Harrer zo slávnych Sedem rokov v Tibete. (Ktorého pán Richardson kedysi zatkol v Lhase.) Všetci títo ľudia poskytli vydavateľom nezávislé, identické správy - že kniha je podvod a ten človek je falošný.
Ale predzvesťou autenticity nie sú vydavatelia, ale biznismeni. Knihu vydali napriek negatívnym hodnoteniam, pričom predvídali jej predajný potenciál. A mali pravdu. Je to pochopiteľné, keďže zo 6 -ich britských vydaní sa predalo takmer 80.000 kópií. V nemeckom preklade, sa predalo takmer 100.000 a porovnateľné množstvo výtlačkov sa predalo aj v iných európskych jazykoch.
 |
| Cyril Hoskin alias Láma Lobsang Rampa zdroj : Wikipedia |
 |
| zdroj : Martinus |
Tieto zistenia boli publikované v britskej tlači a kníhkupci boli na túto záležitosť upozornení, aby neboli zapletení do podvodu.
EJ Brill, slávne orientálne vydavateľstvo a knižný agent v Leidene v Holandsku, obišiel problém reklamou knihy a
pridal poznámku s malými písmenami, o tom, že kniha nie je skutočnou štúdiou budhizmu alebo Tibetu, ale že je zaujímavá pre skúsenosti, ktoré autor sprostredkoval.
 |
| zdroj : Autogear |
Naivný človek by si myslel, že odhalenia by mohli znížiť, alebo zastaviť produkciu. Ale väčšina ľudí, ktorí si knihu a jej pokračovanie kupovali, nevedela o týchto faktoch a zostali horlivými nasledovníkmi Lámu.
Dokonca spoluautorovi odhalenia Bharatimu povedali: "Pane, vy ste zlý človek. Hovoríte, že Láma Lobsang je írsky inštalatér. No môže byť v tele írskeho inštalatéra, ale žije v ňom duša tibetského lámu.“
Reakcie na túto neuveriteľnú situáciu sú rôznorodé a pre kultúrneho antropológa priam fascinujúce. Niekedy je zbytočné niečo dokazovať...
Hoskin sa presťahoval do Toronta a založil miesto podobné ášramu. Napísal odvtedy najmenej tri ďalšie knihy, jedna z nich je - Doktorom v Chunkingu. Všetky z nich sú už roky dostupné v mäkkej väzbe a môžme ich vidieť v najrôznejších kníhkupectvách, drogériách, na letiskách a na autobusových staniciach.
 |
| Sú vydávané aj knihy o podvode Lobsanga Rampu zdroj : Artforum |
Bharati si naďalej robí oveľa viac nepriateľov ako priateľov. Ľudia jednoducho neznesú predstavu, že niekde v Himalájach neexistuje Biele bratstvo, a že ľudia nelietajú vzduchom, teda okrem lietadiel.
A prinajhoršom môžu trpieť aj myšlienkou, že mníšski vodcovia v Tibete majú bežnú mieru krutosti, a to najmä pred čínskym prevzatím moci.
Ukázali sme si, že guru biznis je dobrý biznis, ale budhizmus, hinduizmus a iné tradície Východu sú nesprávne prezentované, a že sa vytvára pokrivený obraz Tibetu. A preto by mali knižnice, kníhkupci a vydavatelia vynaložiť oveľa viac úsilia na predaj autentických a odborných kníh.
Zdroj :
Serendipity - Fiktívny Tibet: Pôvod a pretrvávanie Rampaizmu od Agehanandu Bharatiho, Bulletin Tibetskej spoločnosti, roč. 7, 1974
🔹️ Témy :
---》 Okultizmus
---》 Recenzie 🎬 📚
Žiadne komentáre:
Zverejnenie komentára