Gregor Veľký (540 – 604) bol výnimočný muž, jeden z tých, ktorí sa narodia raz za 500 rokov. Jeho život je úžasným príkladom lásky k Bohu a Cirkvi a plnej oddanosti veci Nášho Pána Ježiša Krista.
Všetko to začalo v bohatom dome rímskeho senátora, ktorý vlastnil jeho otec Gordianus z rodiny Anicia, kde ho s láskou a kresťanskou vierou vychovávala jeho matka svätá Silvia. Môžeme povedať, že Gregorova rodina patrila medzi „boháčov“. A tiež bola vplyvná. Z otcovských predkov svätého Gregora máme napríklad cisára Wooda a pápeža svätého Félixa III. Okrem matky mal sv. Gregor dve sväté tety, Tarsilu a Emilianu . Stačí vám ? :-)
Sv. Gregor bol nadaný chlapec, mimoriadne inteligentný a už od útleho veku sa venoval štúdiu. Vynikal v rôznych oblastiach vedomostí a vedy. Zároveň podľa vzoru svojej matky a tety rozvíjal veľkú zbožnosť a cnosť. Vo veku 30 rokov bol vymenovaný za prétora, čo sa vzhľadom na chaos spôsobený barbarskými inváziami rovnalo prefektovi Ríma.
Politický život, však, pre Gregora nebol predurčený. Keď sa dostal do kontaktu so spôsobom života a filozofiou benediktínov, rozhodol sa vstúpiť do Rádu svätého Benedikta (OSB). Po smrti svojho otca Gregor využil dedičstvo Anicie na výstavbu a vybavenie šiestich kláštorov na Sicílii a jedného ďalšieho v Ríme, zasväteného svätému Ondrejovi. Zvyšok rozdal chudobným.
Rozhodol sa zasvätiť svoje dni modlitbám v kláštore, ktorý staval od roku 575. Približne v tomto čase sa stal veľký zázrak, ktorými bol jeho život plný. Svätý Gregor od mladosti trpel chorobou, ktorá mu spôsobovala veľké bolesti žalúdka. (Pravdepodobne to bol zápal žalúdka). Z tohto dôvodu sa nemohol postiť ako jeho bratia. Ale skrze modlitbu a vieru bol uzdravený a mohol nasledovať pôstny režim ostatných benediktínov.
Ale Gregor nemohol ostať len tak v kláštore, to ešte nebola jeho úloha. Pápež Benedikt I. sa rozhodol poslať ho do Konštantínopolu ako apocrisiarium, ekvivalent apoštolského nuncia. (Akéhosi vatikánskeho veľvyslanca). Ale pravidlá a duch svätého Benedikta boli s ním všade, kam prišiel, a napriek svojim politickým povinnostiam žil v Konštantínopole ako mních.
Bol to muž s bezkonkurenčnou inteligenciou. Pre predstavu jeden fakt. Snáď najmúdrejší človek, ktorý kedy chodil po zemi, bol svätý Tomáš Akvinský. A on usúdil, že „de Moralia“ svätého Gregora – morálne a mystické komentáre ku Knihe Jób – vyriešili túto záležitosť raz a navždy.
A takto svätý Gregor žil až do roku 590, kedy bol jednomyseľne a proti svojej vôli zvolený za pápeža. Nezdá sa to byť až také skvelé, však? Ale všimnime si, že svätý Gregor nebol kardinál, nebol biskup, dokonca nebol ani kňazom a porušil diakonskú tradíciu – toto všetko bez chcenia, bez prosenia, bez bojovania a bez protekcie. Svätý Gregor bol len mních...
Gregor nechcel nič iné, len sa modliť a písať svoje knihy. Veľmi sa bál, bol to krehký muž s chabým zdravím. Preto požiadal cisára, aby túto voľbu nepotvrdil. Cisár ho poznal a citlivo povedal, že mu nevyhovie.
Svätý, ktorý zistil, že nie je hoden obsadiť Petrov trón, utiekol z Ríma a ukryl sa v jaskyni. Ale keď Duch Svätý volá, moji drahí, nie je možné utiecť. (Spomeňte si na prípad proroka Jonáša.). Jeho úkryt prezradil ohnivý stĺp a prenasledovatelia ho zahnali späť do Ríma. Nakoniec, uvedomujúc si, že to nie je len vôľa ľudí, ale aj vôľa Božia, sv. Gregor súhlasil s tým, že bude nosiť rybárske sandále.
Odvtedy to bolo 14 rokov jedného z najneuveriteľnejších pápežov v histórii. Jedným z jeho prvých opatrení bolo pokresťančenie pohanov na Britských ostrovoch. Táto misia pripadla svätému Augustínovi z Canterbury a ďalším 40-im benediktínskym mníchom. Nevďační Angličania by mali ďakovať za svoju civilizáciu a koniec temných čias týmto chrabrým Kristovým hrdinom. S tvárou a odvahou čelili nevychovaným Sasom a Angličanom. Význam misie bol taký veľký, že Augustín sa stal prvým arcibiskupom z Canterbury, ktoré je dodnes kresťanským centrom Veľkej Británie.
A svätý Gregor pokračoval vo svojej drine a nikdy nezabúdal na svätého Benedikta vo svojom každodennom živote a obliekal sa ako mních. Neznášal, keď ho niekto uctieval, a ku každému mal vždy pokorný postoj. Napísal pastoračné pravidlá, ktoré určovali správanie biskupov. Táto kniha je dodnes klasickou a behaviorálnou príručkou používanou na celom svete.
Svätý Gregor mal strach pred vplyvom laikov v cirkevnom prostredí. Rím prežíval temnú dekadenciu. V týchto nepokojných časoch svätý Gregor použil všetky peniaze, ktoré mal k dispozícii, aby naplnil žalúdky chudobných vo večnom meste. Nebol s tým spokojný, každý deň ešte pozval dvanásť pútnikov, aby sa najedli, k jeho stolu. Príklad svätého muža a pravého kresťana. Mnohí vďačia za svoj život a pôvod sv. Gregorovi.
Keď sa vrátime k historickým skutkom, vďaka úsiliu tohto pápeža bolo evanjelizované nielen Anglicko, ale aj vizigótske Španielsko.
Svätý Leandro, biskup zo Sevilly, bol obdivovaný svätým Gregorom za jeho evanjelizačné dielo.
Donatisti (sekta, ktorá tvrdila, že Cirkev by nemala odpúšťať a prijímať hriešnikov) zo severnej Afriky boli intelektuálne zmasakrovaní sv. Gregorom.
Korzika a Sardínia vďačia za svoju evanjelizáciu aj Gregorovým benediktínom, ktorí do týchto kútov priniesli Božie slovo.
Sv. Gregor sa zaujímal o to, aby sa k ľuďom prihováral ich jazykom, písal listy pre vedenie veriacich, aby mu rozumeli.
Na rozdiel od niektorých dnešných komunistických kňazov, ktorých by nepochybne už dávno exkomunikoval, bol tiež zarytým obhajcom súkromného vlastníctva. Pri jednej príležitosti prísne napomenul kostolníka, ktorý odmietol vrátiť skutočnému majiteľovi statok, ktorý mu bol ukradnutý.
Azda najpopulárnejším odkazom svätého Gregora bol jeho antifonár, súčasť jeho návrhu na organizáciu liturgie, ktorá zjednocovala slávnostnú hudbu, známu ako gregoriánsky chorál. Toto nariadenie zachováva princíp homofónie a absenciu hudobného sprievodu. Skutočný gregoriánsky chorál je a capella.
V skutočnosti najhlbší pôvod plainchantu je gréčtina, typ hudobného systému nazývaného modálny. Spočiatku to bol len spôsob, ako určiť jednomyseľnosť počas liturgických slávení. Ale práve vďaka rozvoju gregoriánskeho chorálu vytvoril v 11. storočí mních Guido D'Arezzo notový záznam.
Preto, ak si myslíte, že Bez ladu a skladu je hudba a gregoriánsky chorál je nuda, navrhujem, aby ste venovali väčšiu pozornosť a mali väčší rešpekt. Noty používané dodnes pochádzajú z latinského chorálu na počesť svätého Jána Krstiteľa, patróna hudobníkov, boli použité prvé slabiky každého verša hymny a iba prvá nota „ut“ bola nahradená „dó“.
Na východe konštantínopolskí patriarchovia naďalej žartovali. Najlepší v tom bol Ján IV. Neustestes, ktorý sa nazýval „ekumenický“. To viac-menej pre vtedajších Grékov znamenalo „otec všetkých kresťanov“. Inými slovami, Ján sa chcel vyrovnať pápežovi. Čas plynul a Konštantínopolčania naďalej zaháňali svoj komplex menejcennosti na všetky strany. A svätý Gregor sa začal nazývať „Služobníkom Božích služobníkov“, čo je titul, ktorý pápeži používajú dodnes.
Nakoniec tu máme jeho prácu s Longobardmi... Svätý Gregor robil, čo mohol. Aby sa vyhol masakrom, vzdal hold barbarom.
Sabinián, ktorý nasledoval po svätom Gregorovi na pápežskom stolci, nebol hodný jeho odkazu. Až tak, že chudobní, ktorých Gregor predtým miloval a pomáhal im, povedali despotovi, ktorý sedel na jeho kresle:„Pane, nech Vaša Svätosť nedopustí, aby zomreli od hladu tí, ktorých kŕmil náš otec Gregor“.
Po 13 rokoch, šiestich mesiacoch a desiatich dňoch, svätý Gregor I., jeden z najväčších a najinteligentnejších pápežov v histórii, odišiel.
Žiadne komentáre:
Zverejnenie komentára