Nestačí vymyslieť, že v inkvizícii bolo upálených milióny „čarodejníc“; nestačí povedať, že v stredoveku verili, že Zem je plochá... Nie... Aj znalci radi šíria, že cirkev odďaľovala vývoj medicíny o stáročia a v stredoveku zakazovala pitvu mŕtvol...
Tak, v prvom rade sa obmedzenie pitvania ľudských tiel zrodilo medzi pohanmi, nie medzi kresťanmi. Za rozšírením tohto obmedzenia stál rímsky Galén z Pergamu, najslávnejší lekár staroveku, spolu s Hippokratom. Žil v 2. storočí a vytvoril viac ako 200 diel venovaných medicíne.
Galén bol skvelý vedec a urobil dôležité objavy, no dopustil sa niektorých teoretických chýb, práve preto, že nerobil pitvy na ľudských telách, ale len na zvieratách (najmä opiciach a prasatách). To bolo motivované jeho pohanským náboženským presvedčením.
Galén silne ovplyvnil lekárske postupy nasledujúcich storočí a jeho koncepty boli dobre absorbované kresťanskou civilizáciou. Takže pitvy ľudských mŕtvol zostali dlho bokom.
Ako však roky plynuli, lekári začali spochybňovať Galénove obmedzenia, a tak sa prax pitvania ľudských tiel postupne vrátila.
V článkoch a knihách, ktoré citujú tému rozvoja medicíny, je profesor Mondino de Luzzi z Univerzity v Bologni (katolícka inštitúcia) takmer vždy uvádzaný ako ten, kto po stáročiach zákazov znovu začal pitvať ľudské mŕtvoly. Stalo sa tak v roku 1315. Tieto informácie sú však v rozpore s niektorými historickými a archeologickými údajmi, ktoré uvádzame nižšie.
Pred niekoľkými mesiacmi archeológovia objavili najstaršie vypreparované ľudské telo a pochádza z roku 1200, teda viac ako 100 rokov pred Mondinovými štúdiami. Podľa vedcov bol ten, kto pitval mŕtvolu, dobre skúsený, čo svedčí o projekte ďalšieho vzdelávania lekárov, a nie o jednorazovej udalosti.
Historik James Hannam hovorí, že stredoveká cirkev nielenže pitvy nezakazovala, ale dokonca ich nariaďovala. Stalo sa to občas, za účelom hľadania znakov svätosti v tele človeka. V roku 1308 bolo napríklad rozrezané telo abatyše Clary de Montefalco, ktorá mala byť kanonizovaná v roku 1881.
Ďalším faktom je, že v roku 1286 taliansky lekár vykonal pitvy, aby zistil pôvod epidémie, čo naznačuje, že neexistoval žiadny zákaz. Tvrdí to Philippe Charlier, lekár a forenzný vedec z Univerzitnej nemocnice R. Poincaré vo Francúzsku.
Je teda pravdepodobné, že Mondino vykonal prvú verejnú pitvu ľudskej mŕtvoly v roku 1315, systematické pitvy na vzdelávacie účely sa však v Bologni uskutočňovali už dávno predtým.
Dobre... Aký je teda pôvod týchto rečí, že cirkev vetovala pitvy? Podľa Hannama ide o ovocie osvietenskej protikatolíckej propagandy. A potom sa stalo módou tvrdiť, že všetko dobré – veda, umenie, medicína – prekvitalo až po skončení „temného“ stredoveku, ktorému dominovala utláčateľská cirkev...
Hannam tvrdí, že z tohto protikatolíckeho sentimentu vzišlo množstvo mýtov, ako napríklad názor, že každý veril, že zem je plochá, kým Krištof Kolumbus neodplával do Ameriky. "Nič také si nemysleli," povedal. Podobne renesanční propagandisti šírili fámu, že stredoveká kresťanská cirkev zakazovala pitvy a pitvy ľudí, čím brzdila pokrok medicíny.
Zdroj: web Live Science. Článok: „Groteskná hlava múmie odhaľuje pokročilú stredovekú vedu“. Preložený článok: Website Hype Science
16. vydanie „Histoire Litteraire de la France“ hovorí, že Cirkev oddialila pokrok medicíny o stáročia vydaním buly pápeža Bonifáca VIII., „De sepulturis“. Nezmysel!
„Histoire Litteraire de la France“ vytvorili a vydali benediktínski mnísi. Po Francúzskej revolúcii však bolo na „Institut de France“, aby v publikácii pokračoval. Tu vstúpil do príbehu historik s dlhým nosom Pierre Claude François Daunou, ktorý do textu diela vložil pasáž, ktorá úplne prekrútila význam pápežskej buly.
Čo však motivovalo túto bulu? (Detestande feritatis, známu ako De Sepulturis z roku 1299) No, križiaci húfne zomierali na bojiskách, ďaleko od svojej vlasti. Ich príbuzní prirodzene chceli telá, ktoré im posielali. Keďže vzdialenosť bola veľká a bolo by zlé nechať telo po ceste rozložiť, ľudia prišli s nápadom rozsekať telá a uvariť ich. Všetko mäso bolo teda odstránené a zostala len kostra, ktorá bola odoslaná do krajiny pôvodu nebožtíka.
Cirkev považovala tento postup za barbarský, neúctivý a urážlivý. Potom ho ostro odsúdila prostredníctvom buly „De sepulturis“. Obmedzenie sa nevzťahovalo na pitvy. Ak si chcete túto tému lepšie preštudovať, prečítajte si článok „Pápeži a dejiny anatómie“ od vysoko erudovaného Dr. Jamesa J. Walsha.
Niektorí historici predpokladajú, že hoci „De sepulturis“ pitvy neodsúdil, cirkevná vrchnosť to tak interpretovala. Vieme, že pomätenci sú prítomní vo všetkých časoch a na všetkých miestach... Historické údaje však ukazujú, že ak skutočne existovala nejaká „smiešna“ interpretácia buly, bolo to zriedkavé.
Koniec koncov, bolo bežnou praxou balzamovať telá pápežov a civilných autorít. (A na balzamovanie bolo potrebné telo otvoriť a vybrať rôzne orgány.)
Ďalšie dôkazy sú tiež v rozpore s touto teóriou „nesprávnej interpretácie“. V roku 1302, len 3 roky po vyhlásení buly Bonifáca VIII., sa boloňská lekárska rada rozhodla vykonať pitvu, aby overila, že gróf Azzolino degli Onesti zomrel na otravu. Prípad si zaslúžil byť zaznamenaný, keďže bolo zvykom pitvať telá banditov a úbožiakov, ale nie ušľachtilých mužov
(Zdroj: „The Casebook of Forensic Detection“, Colin Evans, John Wiley & Sons, 1996.)
Pre záujemcov blog „Tu Es Petrus“ uverejnil preklad článku Christophera Howseho, náboženského publicistu denníka The Telegraph. Howse rozpráva, ako opustil populárnu vieru, že stredoveká cirkev zabránila pitve ľudských tiel po prečítaní knihy harvardskej profesorky Katharine Park (Bola cirkev proti pitvaniu mŕtvol?)
„Vždy, keď čítam niečo v New York Times o tom, ako Leonardo da Vinci musel skrývať skutočnosť, že robil pitvu, a zakaždým, keď počujem sprievodcu v Taliansku rozprávať tieto príbehy, zabije ma to. Neviem, čo mám ešte urobiť, aby som tento mýtus odstránila.“
Katharine Park, webová stránka Harvard Gazette, preklad úryvku z článku "Búranie mýtov".
Zdroj :
Ocatequista - Anatomické štúdie v stredoveku
🔸️ Prečítajte si tiež :
Všetci vzdelaní ľudia v stredoveku (v čase Kolumba aj pred ním) vedeli, že Zem je guľatá. A podobným nezmyslom sú aj tvrdenia o zakázaných pitvách. V stredovekej Európe sa pitva stala bežnou súčasťou výučby anatómie, a to aj preto, lebo ľudské telo bez duše nebolo považované za posvätné.
Leonardo Da Vinci uskutočnil bez zákazov rozsiahle anatomické štúdie na viac ako 30 telách vo Florencii, Miláne a Ríme. Vesalius bol flámsky anatóm, ktorý je považovaný za zakladateľa modernej anatómie a v roku 1540 verejne pitval v Bologni.
Vesalius pritom nebol prvým, kto robil pitvy. Mondino de Luzzi (1270 – 1326) napísal zbierku praktických pitevných cvičení (Anathomia) na univerzite v Bologni už pár stoviek rokov predtým.
V populárnych zdrojoch sa často uvádza tvrdenie, že stredoveká cirkev „zakázala pitvu“, a tak zastavila pokrok v štúdiu ľudskej anatómie. Pravidelne ho tiež nachádzajú v akademických zdrojoch lekári komentujúci históriu anatómie.
Nie je prekvapením, že ho často vytvárajú antiteisti ako dôkaz, že kresťanstvo spomaľuje vedecké poznanie z náboženských dôvodov. A to aj napriek tomu, že takýto „zákaz“ neexistoval a že prax anatomickej pitvy, ktorá bola základom moderného štúdia anatómie, sa v skutočnosti začala v stredovekých lekárskych školách.
➱ Antiteistické koncepcie histórie sa silne opierajú o tézu o konflikte z 19. storočia – myšlienku, že veda a náboženstvo boli vo vojne po celé veky, pričom náboženstvo neustále obmedzovalo a brzdilo pokrok vedy a veda bojovala s poverami a hlúposťou proti pokroku ľudského poznania. Historici vedy túto tézu už dávno odmietli, no preniká do väčšiny populárnych koncepcií histórie a jej prvky sú naďalej prijímané ako nefalšovaný a nespochybniteľný fakt. „Konfliktná téza“ je známa aj ako „Draper-White téza“, pretože Andrew Dickson White spolu s Johnom Williamom Draperom (1811-1882) je polemikom 19. storočia, ktorého práca upevnila myšlienku neustáleho boja medzi vedou a náboženstvom v populárnej predstavivosti.
White tvrdí, že bula De Sepulturis mala vplyv na zastavenie pitiev. Problém s týmto tvrdením je však v tom, že táto bula bola vyhlásená približne v čase, keď sa v skutočnosti na stredovekých lekárskych školách v Taliansku začali vykonávať pitvy pre štúdium anatómie. Je teda jasné, že Whiteova polemika veľmi skreslila obraz.
Tabu, ktoré Gréci a Rimania zastávali o zasahovaní do mŕtvych tiel, sa pod vplyvom kresťanstva znížilo, keď pohanstvo ustúpilo novej viere. Po druhé, kresťanská teológia kládla väčší dôraz na duchovno pred fyzickým, čo oslabilo mnohé predstavy o zhubných vlastnostiach ľudských pozostatkov. A napokon kresťanský kult mučeníkov a svätých a premietanie ich svätosti na relikvie svätej osoby po ich smrti, vrátane ich kostí alebo iných fyzických pozostatkov, viedli k zameraniu sa na také artefakty ako sväté a mocné, a nie predmety hrôzy a strachu.
V 13. storočí súdne pitvy získavajú právny štatút, pričom v právnych prípadoch sa objavujú svedectvá odborných lekárov. Bolonská univerzita bola kľúčovým centrom tejto revolúcie v stredovekej právnej praxi a toto mesto je jedným z miest, kde vidíme, že sa tieto pitvy stávajú bežnejšími. Koncom 13. storočia na bolonských lekárskych fakultách vidíme oživenie pitev na účely anatomického vyučovania.
Chirurgia Viliama zo Saliceta (1275) bola výsledkom týchto bolonských pitev. Mondino z Luzzi (asi 1275-1326) sa stal profesorom v Bologni a začal s pravidelnými pitvami, ktoré tvorili základ jeho anatómie.
A nebolo zakázané ani vykonávať žiadnu opravu Galena a Aristotela. Takže White sa mýli. Každé jeho tvrdenie je prinajlepšom zavádzajúce a v horšom v podstate nezmysel.
A ak spätne vysledujeme tvrdenia, ktoré s takou istotou vyslovujú niektorí odborníci a opakujú rôzni online polemici, všetky vedú späť k Whiteovi. Nanešťastie sa zdá, že snahy skutočných historikov ako Talbot, Amundsen a Park o nápravu tohto pretrvávajúceho mýtu, ho len málo narúšajú.
Ale ako pri všetkých historických mýtoch, aj tento môžu vyvrátiť len tí, ktorí poznajú skutočné dôkazy, a ktoré odhaľujú zakaždým, keď sa mýty pretláčajú. Iný liek na nezmysly neexistuje.
🔹️ Téma :
----》 História - ZLATÝ STREDOVEK 🔹️
Žiadne komentáre:
Zverejnenie komentára