 |
| zdroj : Zachej - Ako vznikla pobožnosť krížovej cesty? |
↓
Otázka po zmysle utrpenia nachádza odpoveď predovšetkým v Ježišovom umučení. Ježiš na kríži nielenže prijal ľudské utrpenie, ale urobil utrpenie aj vykupiteľským. Dobrom zvíťazil nad zlom. Svojím vlastným utrpením na kríži vykonal našu spásu od hriechu a smrti. Tým, že Kristus dobrovoľne a nevinne trpí, dáva odpoveď na otázku o utrpení a jeho zmysle.
Utrpenie má teraz spásnu silu. A tak môžeme my ako kresťania nájsť zmysel a účel v utrpení, o ktorom sme si predtým mysleli, že je úplne zbytočné.
Ježiš urobil utrpenie vykupiteľským. Urobil z neho zdroj a prostriedok niečoho dobrého: vykúpenie a večný život.
Svätý Pavol píše na mnohých miestach vo svojich listoch o účasti na Kristovom utrpení. Dokonca vyjadruje radosť z účasti na Kristovom utrpení. Pravda je taká, že Kristus nám otvoril svoje utrpenie. Pozýva nás, aby sme mali účasť na Jeho umučení. To dáva zmysel nášmu utrpeniu. Akokoľvek ťažké a bolestivé môže byť utrpenie, už nie je zbytočné a nezmyselné.
Takže to, čo predtým nedávalo zmysel a spôsobovalo zúfalstvo, totiž utrpenie a bolesť, teraz môže dávať zmysel a môžme ho znášať s nádejou. Teraz je v utrpení sila dobra, sila lásky. Skrze naše spojenie s Ježišom sa naše utrpenie môže stať vykupiteľským. Môžeme obetovať svoje utrpenie v spojení s Ním.
 |
| zdroj : Dnes 24 - Poprad |
Pravda je taká, že aj malé utrpenie má význam, keď je spojené s Kristom. Môže to byť plodné. Môžeme mať účasť s Kristom na vykúpení sveta.
Takže, keď trpíme, môžeme zažiť vnútornú radosť, ktorá pochádza z lásky, tým, že obetujeme svoju bolesť a utrpenie Bohu s Ježišom, všeobecne za spásu sveta a dokonca aj pre konkrétnych ľudí. Chorí a trpiaci sa môžu modliť za svojich blízkych, aj za Cirkev. Tieto modlitby majú mimoriadnu účinnosť, keď trpiaci ponúka svoje utrpenie v spojení s Kristom.
✤ ✤ ✤
Ale ak by bol kríž koniec príbehu, zostali by sme tam, kde sme začali. Utrpenie by sa stále zdalo nezmyselné a zostali by sme v stave beznádeje. Ale tajomstvo vykúpenia, ktoré je zakorenené v utrpení, nekončí utrpením. Nakoniec láska zvíťazí.
Človek preto môže nájsť vo svojom utrpení vnútorný pokoj a dokonca aj duchovnú radosť.
 |
| zdroj : Pxhere |
Kresťanstvo umožňuje, aby sa utrpenie využívalo na dobro a nie premrhalo. Keď sa to deje prostredníctvom Ježiša, môže sa to v skutočnosti premeniť na akt uctievania, a teda akt lásky k Bohu, ktorý bude odmenený večným životom v nebi.
Takže môžeme milovať Boha cez naše utrpenie : Bratia, pre Božie milosrdenstvo vás prosím, aby ste svoje telá prinášali ako živú, svätú, Bohu milú obetu, ako svoju duchovnú bohoslužbu. (Rimanom 12:1)
Navyše, keď je utrpenie oživené láskou k Bohu, má potenciál pripodobniť nás Kristovi a urobiť nás takými, ako je On. Ako hovorí svätý Peter: Veď na to ste povolaní; lebo aj Kristus trpel za vás a zanechal vám príklad, aby ste kráčali v jeho šľapajach. (1. Petrov 2:21)
Spojením svojho utrpenia s Kristom a jeho obetovaním Bohu v sebaobetujúcej láske sa stávame podobnými Kristovi, ktorý obetavo obetoval svoje utrpenie, aby sme dostali odmenu večného života.
V tomto konečnom dare vidíme, že utrpenie môže zohrávať úlohu nielen v našom vlastnom spasení, ale aj v pomoci iným získať spásu.
Zamyslime sa napríklad nad tým, čo hovorí svätý Pavol v Kolosanom : Teraz sa radujem v utrpeniach pre vás a na vlastnom tele dopĺňam to, čo chýba Kristovmu utrpeniu pre jeho telo, ktorým je Cirkev. (Kolosanom 1:24)
Cirkev to nechápe tak, že Kristova smrť bola na objektívnej úrovni nedostatočná. Ako hovorí katechizmus, Kristus „prehojne napráva Adamovu neposlušnosť.“ (KKC 411 porov. Summa Theologiae III: 48 : 2). Kristus chce, aby sme sa aktívne podieľali na tej časti jeho vykupiteľského diela, na ktorej sa môžeme podieľať, totiž na zadosťučinení za dlh časného trestu za hriech.
Sv. Pavol nám tu hovorí, že Kristus nás chce spojiť s jeho vykupiteľským dielom na kríži, keď uplatní zásluhy svojho umučenia a smrti na iných, aspoň pokiaľ ide o odpustenie časných dlhov. A keďže dlh časného trestu slúži ako prekážka vo vzťahu človeka k Bohu, naše úsilie pomôcť odstrániť takýto dlh druhým prispieva k ich spáse.
✤ ✤ ✤
Lebo ako sa v nás rozmnožujú Kristove utrpenia, tak sa skrze Krista rozhojňuje aj naša útecha.
A nielen to: chválime sa aj súženiami, veď vieme, že súženie prináša trpezlivosť, trpezlivosť osvedčenú čnosť a osvedčená čnosť zasa nádej.
Veď naše terajšie ľahké súženie prinesie nám nesmierne veľkú váhu večnej slávy.
Kto nás odlúči od Kristovej lásky? Azda súženie, úzkosť alebo prenasledovanie, hlad alebo nahota, nebezpečenstvo alebo meč?
Keď teda Kristus trpel v tele, aj vy sa vyzbrojte tým istým zmýšľaním. Lebo ten, kto trpel v tele, skoncoval s hriechom.
Ale ak aj trpíte pre spravodlivosť, ste blahoslavení. Neľakajte sa ich hrozieb a neplašte sa.
Veď vy ste dostali milosť nielen v Krista veriť, ale aj trpieť pre neho.
Veď na to ste povolaní; lebo aj Kristus trpel za vás a zanechal vám príklad, aby ste kráčali v jeho šľapajach.
Kto nájde svoj život, stratí ho, a kto stratí svoj život pre mňa, nájde ho.
Teraz sa radujem v utrpeniach pre vás a na vlastnom tele dopĺňam to, čo chýba Kristovmu utrpeniu pre jeho telo, ktorým je Cirkev.
Už nežijem ja, ale vo mne žije Kristus. Ale život, ktorý teraz žijem v tele, žijem vo viere v Božieho Syna, ktorý ma miluje a vydal seba samého za mňa.
On jej však povedal: „Hovoríš, ako len hlúpe ženy hovoria. Azda máme len dobré brať od Pána, a zlé prijať by sme nemali?“ V tomto všetkom Jób nezhrešil svojimi ústami.
Zdroje :
Todays catholic - Význam a hodnota utrpenia
Catholic answers - Nádej cez utrpenie
Žiadne komentáre:
Zverejnenie komentára