.jpg) |
| zdroj : Britannica - Španielska inkvizícia |
Križiacke výpravy, dobytie Španielska, vyhnanie Židov, španielska inkvizícia, vyhostenie Moriskov a objavenie Ameriky. To všetko táto legenda zafarbila jednostranne na čierno.
Čiernu legendu rozširovala najmä protestantská a liberálna ideológia a podporovala ju najmä v 20. storočí marxistická reinterpretácia histórie. A dokonca aj v Latinskej Amerike viedol vplyv takzvaného „osvietenského“ hnutia.
↓
Inkvizičný mýtus, ktorý Španieli nazývajú „Čierna legenda“, nevznikol v roku 1480. Začal sa takmer o 100 rokov neskôr, a to presne rok po porážke protestantov v bitke pri Mühlbergu z rúk Ferdinandovho vnuka, cisára Svätej ríše rímskej. Karola V.
V roku 1567 sa začala prudká propagandistická kampaň vydaním protestantského letáku, ktorý napísala údajná obeť inkvizície menom Montanus. (Antonio del Corro, španielsky luterán, ktorý písal pod pseudonymom Reginaldus Gonzalvus Montanus. NCR)
Táto postava (samozrejme protestantská) maľovala Španielov ako barbarov, ktorí okrádajú ženy a sodomizujú mladých chlapcov.
Propagandisti čoskoro vytvorili „diablov s kapucňou“, ktorí mučili svoje obete v strašných zariadeniach, ako je Iron Maiden, ktorá sa v Španielsku nikdy nepoužívala.(Defending the bride)
 |
| Tento obrázok sa šíril na Twiteri s týmto textom. Zvyčajne takéto meme sprevádzajú komentáre o tom, že ide o dôkaz zla kresťanstva, utláčania vedcov a umelcov kňazmi a všeobecnej skazenosti náboženstva. Ale takmer všetky takéto údajné „stredoveké mučiace nástroje“ sú falošné. Sú to vynálezy vytvorené v 19. - 20. storočí, aby boli vystavené v dráždivých „múzeách mučenia“. |
Čierna legenda je „atmosféra vytvorená fanatickými správami o Španielsku, ktoré boli publikované takmer vo všetkých krajinách; groteskné opisy, ktoré sa neustále vytvárajú o charaktere Španielov... sú založené na udalostiach, ktoré sú zveličené, zle interpretované alebo úplne falošné." (Julian Juderias, La Leyenda Negra: Estudios acerca del concepto de Espana en el extranjero, 13. vydanie, Editora Nacional, Madrid, 1954, s. 161.)
To vytvorilo najrôznejšie negatívne stereotypy, ktoré posilňujú médiá a najmä Hollywood.
Je užitočné zvážiť tie aspekty histórie Španielska, na ktoré sa čierna legenda zameriavala.
Križiacke výpravy vo Svätej zemi
a opätovné dobytie Španielska
Snahy kresťanov v Španielsku oslobodiť sa spod islamskej nadvlády (ktoré sa začali v 8. storočí) odsúdili a prekrútili revizionistickí liberálni historici. Niektorí uviedli, že križiacke výpravy vo Svätej zemi aj opätovné dobytie Španielska boli protikresťanské, pretože znamenali šírenie náboženskej viery násilím zbraní.
To je totálne nesprávne uvedenie faktov, keďže tieto vojny nikoho nekonvertovali násilím, ale skôr získavali späť územia, ktoré nespravodlivo zabrali moslimovia.
Izabela Kastílska a vyhnanie Židov
Za 40 rokov jej vlády s Ferdinandom Aragónskym dosiahli veľkolepé úspechy. Ale podľa revizionistických historikov sú zatienené jej rozhodnutím vyhnať Židov zo Španielska. Toto rozhodnutie však treba vnímať v správnom kontexte.
V roku 1290 vydal anglický kráľ Eduard I. edikt o vyhnaní Židov. O niekoľko rokov neskôr došlo k masívnej židovskej emigrácii z Francúzska. Portugalsko tiež vyhnalo Židov.
Hoci Cirkev často chránila Židov pred nepriateľstvom katolíckych občanov, koncom 14. storočia sa spolužitie kresťanov s veľmi početnou židovskou menšinou sťažilo. Príčin tohto napätia bolo veľa, no najzásadnejšia bola náboženská. (Fernand Brauedel, The Mediterranean and the Mediterranean World in the Age of Philip II, v. II, University of California Press, Berkeley, 1995, p. 825.)
Počas moslimskej okupácie Španielska boli Židia vnímaní ako konajúci v zhode s moslimami, aby utláčali kresťanov. (Vittorio Messori, Legendas Negras de la Iglesia, 9th ed. Planeta, Barcelona, 2000, p. 31.)
V mnohých prípadoch boli Židia výbercami daní v rôznych moslimských kráľovstvách. V dôsledku toho, podľa kardinála Rouca Varelu, židovský monopol v bankovníctve, obchode a vyberaní daní vyvolal veľkú nevôľu. (Antonio Maria Rouco Varela, Estado e Iglesia en la Espana del Siglo XVI, BAC, Madrid, 2001, p. 30.)
Roky sa uvažovalo o možnosti vyhnania Židov. Aby sa tomu vyhli, začala Cirkev medzi nimi dôležitú misijnú činnosť. No napätie len narastalo a 31. mája 1492 bol vyhlásený dekrét o vyhnaní. Židia dostali na výber, či konvertujú alebo opustia krajinu a zoberú si so sebou svoj hnuteľný majetok. V čase, keď pripravovali svoj odchod, boli všetci Židia pod kráľovskou ochranou, čo zrejme obmedzilo vykorisťovanie prostredníctvom zlodejov na minimum.
Niektorí prijali krst, ale veľká väčšina odmietla. Súčasný historik Bernaldes odhaduje, že Španielsko opustilo asi 170.000 ľudí.
Vyháňanie Židov nebolo rasistické. Obrátení boli integrovaní do španielskeho obyvateľstva. Ak študujeme rodokmeň Španielov, nájdeme ich nemálo so židovským pôvodom. Ferdinand (manžel Izabely) mal prostredníctvom svojej matky židovskú krv. Svätá Terézia z Avily mala židovského starého otca.
Židia boli vyhnaní z mnohých krajín Európy, ale za hlavného vinníka sa zvykne označovať Španielsko. Možno hlavným dôvodom je, že mnohí Židia, ktorí opustili Ibériu, sa presťahovali do protestantských krajín, kde sa ich hlas pridal k protestantskej propagande proti katolíckemu Španielsku.
Španielska inkvizícia
Dôvodom pre vznik inkvizície bol problém falošných konverzií. Bolo potrebné zistiť, či mnohé konverzie bývalých moslimov a židov na kresťanstvo boli úprimné alebo len účelné.
Existujú historické dôkazy, že tisíce týchto falošných „nových kresťanov“ naďalej tajne žili podľa učenia a obradov svojich bývalých náboženstiev.
Lojalita týchto falošných konvertitov k národu bola otázna, no oveľa horšia bola svätokrádež každého falošného obrátenia. Pre Španiela z 15. alebo 16. storočia bola predstava, že by niekto prijímal svätokrádežným spôsobom, nepredstaviteľná a odsúdeniahodná.
1. novembra 1478 vydal pápež Sixtus IV. bulu Exigit sincerae devotionis factus, ktorou oprávňuje španielskych kráľov zriadiť súdy, ktoré sa stali známymi ako inkvizícia.
Za vlády Ferdinanda a Izabely bolo asi 15.000 osôb uznaných vinnými z falošného vyznávania kresťanstva. Veľká väčšina sa kajala a bola zmierená s Cirkvou a bolo im odpustené. Malá menšina bola popravená.
Inkvizícia nemala jurisdikciu nad nekatolíkmi – okrem tých, ktorí boli pokrstení pod falošnou zámienkou. Bola kompetentná aj v prípadoch kacírstva, rúhania, čarodejníctva a v prípadoch verejnej morálky.
Otec Thomas z Torquemady bol vymenovaný za generálneho inkvizítora pre Kastíliu v roku 1483. Niektorí historici (William Thomas Walsh) si myslia, že bol skutočne spravodlivým, oddaným a starostlivým správcom, ktorý bral vážne svoje povinnosti voči obvineným aj žalobcom.
Inkvizičné tribunály boli spravodlivé a dodržiavali jasne stanovený právny postup. Na zadržanie osoby bolo potrebné vyhlásenie troch svedkov. Vypočúvaným nebolo umožnené poznať mená svojich žalobcov pre nebezpečenstvo pomsty. Jednou z mnohých záruk, ktoré boli obvinenému ponúknuté, však bolo povolenie na vypracovanie zoznamu osobných nepriateľov, ktorých svedectvo bolo okamžite zlikvidované. Akékoľvek anonymné svedectvo alebo výpoveď bolo zakázané.
Španielska inkvizícia bola spoločná cirkevno - štátna inštitúcia. Išlo o cirkevný súd (len cirkev mala právomoc rozhodovať o pravdivosti náboženskej konverzie) zriadený pápežskou bulou. Pokuty uložil štát.
Neskôr sa použila na zabránenie propagácie protestantizmu v Španielsku, čím ušetrila Ibériu od pustošenia náboženských vojen, ktoré sa stali tak rozšírenými v iných krajinách Európy.
Pripomeňme, že tretina nemeckého obyvateľstva zahynula počas početných náboženských vojen, ktoré sa odohrali v rokoch 1520 až 1648. Upálenie niekoľko stoviek heretikov tak umožnilo Španielsku vyhnúť sa takémuto konfliktu. (SSPX)
Vyhostenie Moriskov
Moriskovia bola neasimilovaná menšina Arabov severoafrického pôvodu (Maurov), ktorí zostali v Španielsku po skončení reconquisty. Mnohí boli formálne katolíci, ale veľký počet tajne vyznával islamské náboženstvo. Boli to pozostatky ľudí, ktorí dobyli Španielsko a ktorí sa ku kresťanom správali tvrdo a násilne.
Ako zdôrazňuje Rouco Varela, prítomnosť Moriskov bola považovaná za riziko pre osoby arabského pôvodu, ktoré autenticky konvertovali na katolicizmus. (Rouco Varela, Estado e Iglesia en la Espana del Siglo XVI , oc, s. 35.)
Obávali sa, že Moriskovia sa budú snažiť tlačiť na nových konvertitov, aby sa vrátili k islamu, alebo, čo je horšie, povzbudzovať ich, aby tajne praktizovali islamské náboženstvo a čakali na vhodnú príležitosť, aby ukázali svoju pravú tvár. Boli považovaní za nebezpečnú piatu kolónu pripravenú a ochotnú spolupracovať s prípadnou tureckou inváziou.
A naozaj, počas opätovného dobytia Grenady v roku 1491, Mauri hľadali tureckú pomoc z Grenady.
Maurovia v Grenade a Valencii boli v neustálom kontakte so svojimi náboženskými krajanmi v severnej Afrike.
Počas povstania v roku 1568 vyslali Turci osobitného tajného vyslanca, aby koordinoval pomoc vyslanú zo severnej Afriky. V tomto povstaní sa niekoľko malých skupín severoafrických pirátov vylodilo, posilnili rebelov a poskytli im dostatok vojenských zásob.
Počas leta 1570 turecká flotila operovala v západnom Stredomorí a čakala na nadviazanie spojenia s povstalcami.
V druhej polovici 16. storočia francúzski protestantskí hugenoti aj Turci plánovali povstanie Moriskov, aby oslabili kráľa Filipa II.
Najviac alarmujúca bola skutočnosť, že maurské obyvateľstvo vo zvyšku Španielska jasne dávalo najavo svoju podporu rebelom.
V roku 1609 bolo rozhodnuté vyhnať Moriskov. Stalo sa tak prostredníctvom dobre naplánovanej a pripravenej vojenskej operácie. Propagátori Čiernej legendy, ako Llorente, ktorí uviedli, že ich bolo viac ako milión, značne zveličili počet vyhnaných. Najviac bolo vyhnaných 375.000 Moriskov.
Svätý Ján z Ribery, arcibiskup z Valencie, robil všetko možné, aby dosiahol ich obrátenie a asimiláciu, ale nakoniec aj on dospel k záveru, že jediným riešením je vyhnanie.
Je zaujímavé, že Moriskovia nakoniec utrpeli oveľa horšie zaobchádzanie zo strany svojich moslimských spoluobčanov v severnej Afrike.
Objavenie a dobytie Ameriky
Medzi hlavný arzenál Čiernej legendy je údajné vyhladzovanie a zotročovanie pôvodných Indiánov v Amerike. Zriedka sa však spomína, že hlavné indiánske ríše neustále dobývali a uzurpovali. Aztékovia neustále podnikali nájazdy, aby zajali obrovské množstvo otrokov na pohanské obety. Existujú dôležité archeologické dôkazy, ktoré dokazujú, že niekoľko indiánskych civilizácií skončilo násilne v rukách iných indiánskych kultúr dávno pred príchodom Európanov do Ameriky. (Mauro Calamandrei, Addio al buon pellerossa, Il Sole-24 Ore, nedeľa 12. októbra 2003, str. 30.)
Obrovské a dokonca prekvapivé víťazstvá malých španielskych armád neboli dosiahnuté technologickou prevahou, ale skôr pomocou, ktorú dostali od rôznych indiánskych kmeňov, ktoré boli utláčané Aztékmi a Inkami.
 |
| Zdroj : Banderas news - Výskumník chorôb chce prepísať mexickú históriu |
Demografia v Latinskej Amerike dokazuje, že Španieli nevyhladili Indiánov. Existuje mnoho krajín, v ktorých obyvatelia indiánskeho pôvodu alebo zmiešaného pôvodu tvoria takmer 90 percent populácie. Úbytok indiánskej populácie bol spôsobený najmä vstupom nových vírusov, na ktoré nemali Indiáni vhodný imunitný systém. V tom istom čase tisíce kolonistov zomrelo na tropické choroby, proti ktorým boli bezbranní.
Kráľovná Izabela pod prísnymi trestami zakázala zotročovanie pôvodných Indiánov. (Vidal Gonzalez Sanchez, "El Testamento de Isabella Catolica, esponente de una vida al servicio de la Iglesia.", in Isabella Catolica y su Causa de Beatification, Obra Pia Establecimientos Espailoles en Italia, 2003, s. 40.) Vo svojich pokynoch pre druhú Kolumbovu plavbu stanovila, že Indiáni by mali byť evanjelizovaní a má sa s nimi zaobchádzať s úctou a kresťanskou láskou. V jej neskorších pokynoch vidíme, ako považuje Indiánov za osoby schopnými stať sa kresťanmi a požívať všetky práva a povinnosti, ktoré prináležia ľudskej osobe.
Otec Bartolomé de las Casas obvinil svojich krajanov z vyhladzovania Indiánov na karibských ostrovoch. Jeho kniha A Brief Relation of the Destruction of the Indias bola po stáročia materiálom pre Čiernu legendu.
Otec Bartolomé je dôkazom, že duchovné osoby boli odporcami akéhokoľvek vykorisťovania Indiánov, ale opisuje Indiánov tak idylicky, že človek pochybuje, či ich vôbec postihol prvotný hriech. Španieli zase boli popisovaní ako najkrutejšie šelmy, ktoré prišli okradnúť, vykorisťovať a vyhubiť Indiánov.
Jeho dôkazy sú preto nespoľahlivé. V niektorých prípadoch cituje vlastnú skúsenosť alebo svedectvá ďalších misionárov, no jeho zdroje sú väčšinou nejasné a nepresné. Jeho postrehy sú také extrémne, že vedú k oprávnenej pochybnosti o jeho duševnej stabilite.
17. novembra 1526 cisár Karol vyhlásil nariadenia vyžadujúce dobré zaobchádzanie s Indiánmi a regulujúce metódy používané pri budúcich výbojoch. V roku 1530 ďalšie kráľovské nariadenie zakázalo akékoľvek budúce zotročovanie Indiánov.
To, že mnohým morálnym teológom bolo dovolené otvorene vyjadriť svoje pochybnosti o dobytí Ameriky, dokazuje vážne svedomie španielskej koruny.
V roku 1542 cisár zvolal indiánsky koncil a pridal ďalšie záruky pre Indiánov.
Dôkazom toho, že Indiáni sa necítili nijako zvlášť utláčaní Španielskom, bolo to, že v priebehu viac ako 300 rokov boli vzbury domorodcov veľmi obmedzené.
Povstania, ktoré oddeľovali jednotlivé latinskoamerické krajiny od Španielska, boli vždy vedené kolonistami. Zaujímavé je, že niektoré španielske armády, ktoré bojovali proti rebelom, tvorili Indiáni.
Zdroje :
Väčšina „dejín“ o inkvizícii napísaných po roku 1567 sa spoliehala na Montanu ako na svoj zdroj. "Čierna legenda“ začala ako protišpanielska propagandistická kampaň, ktorá bola úspešná najmä vďaka vynálezu kníhtlače. Hlavným cieľom tejto legendy boli inkvizícia a Karol V.
Za celé 16. storočie španielska inkvizícia popravila len asi 50 ľudí - nie státisíce, o ktorých hovorí „Čierna legenda“. (V protestantskom Anglicku bolo z rovnakého dôvodu zabitých viac ako 400 ľudí, väčšinou katolíkov.)
Vo všetkých inkvizíciách v celej Európe vedci odhadujú, že počet popravených ľudí sa pohybuje medzi 3.000 až 5.000. To je približne 14 ľudí ročne na celom kontinente počas 350 rokov, a nie 10 miliónov, ktoré navrhol Dan Brown.
 |
| G. Verdi: Don Carlo, Opera SND, 2018, (Veľký inkvizítor - Jan Galla), zdroj : Opera Slovakia - Verdiho Don Carlo v opere SND... |
Intrigy inkvizície medzi cisárom Karolom V. a jeho synom Juanom Carlosom, sú vymyslené. Napriek tomu, že tieto klamstvá inšpirovali Schillera a Verdiho k tvorbe opier, ktoré zobrazovali nepriateľstvo medzi cisárom a jeho synom. Verdiho Don Carlos vykreslil Juana Carlosa ako obrancu osobnej slobody, ktorým nikdy nebol.
Príručky inkvizície zostali veľmi skeptické voči obvineniam z čarodejníctva, s výnimkou zriedkavých prípadov, keď sa zaoberali katarmi z južného Francúzska, ktorých kacírske učenie zahŕňalo čarodejníctvo a mágiu. Okrem toho sa Katari zapájali do vražedných kampaní proti kresťanom vo Francúzsku, vrátane vraždenia pápežských vyslancov.
Inkvizícia používala mučenie len výnimočne. Príbehy o protestantskom mučení katolíkov v Tower of London boli oveľa hroznejšie, vrátane príbehu sv. Nikolasa Owena.
 |
| Tower of London, Brána zradcov Pri rieke Temža stojí Kráľovský palác Jej Veličenstva a pevnosť Tower of London. Dnes je jeho 21 veží prekrytých mrakodrapmi obklopujúcimi tieto staroveké stavby. A predsa majú tieto veže pre katolíkov osobitný význam. V tejto stredovekej pevnosti sú na stenách znaky vyryté mučeníkmi, ktorí sú ochotní radšej zomrieť, ako vzdať sa svojej viery. V roku 1534 tu boli privedení do veže prví z tých, ktorí odmietli uznať nové náboženstvo kráľa Henryho. Uväznených tu bolo množstvo katolíckych mužov a žien, šľachticov a obyčajných ľudí, laikov aj rehoľníkov. V čase, keď vládla kráľovná Alžbeta, boli cely plné tých, ktorí odmietli zradiť svoju vieru. Vtedy už aj mučiarne Toweru boli plné. Boli tu rôzne mučiace nástroje, ako nástroj používaný na vytrhnutie každého zubu v ústach väzňa i „železná rukavica“, ktorá sa používala na trieštenie kostí v ruke. Ponúkané hrôzy boli nekonečné. Zdroj : NCR - Vznešená armáda mučeníkov Towers of London |
Židovskí conversos, ktorí utiekli zo Španielska, často emigrovali do Talianska, kde sa s nimi zaobchádzalo oveľa lepšie. Ak bola Katolícka cirkev a jej inkvizícia zodpovedná za hrôzy, ktoré sa im pripisovali, prečo by Židia utekali do Talianska do centra „tej šelmy“? Je zrejmé, že vina za excesy inkvizície spočívala na španielskych svetských autoritách a nie na náboženských.
Prvotným dôvodom inkvizície boli moslimovia. Prečo boli cieľom aj Židia? Pretože väčšinu z 800 rokov moslimského útlaku boli Židia integrovaní do moslimských armád, ktoré zlomyseľne a bez rozdielu zabíjali kresťanov snažiacich sa pokojne žiť vo svojich vlastných krajinách (v Španielsku a Portugalsku). So Židmi na Ibérii sa zaobchádzalo ako s občanmi 2. kategórie, ale kresťania boli považovaní za občanov 3. triedy.
Moslimovia pravidelne verbovali Židov, aby za nich viedli svoje vojny. Po reconquiste neboli kresťania pripravení dôverovať komunite, ktorá sa aktívne usilovala o ich zničenie. Amerika uvalila na Japoncov a Nemcov veľké obmedzenia z dôvodu druhej svetovej vojny, ktoré platia dodnes.
Pyrenejskí kresťania v 15. storočí nemali veľa možností a rozrastajúca sa populácia 30 % nekresťanov žijúcich vo svojej novoobnovenej vlasti ich veľmi znervózňovala, rovnako ako súčasných 25 % nežidov znervózňuje súčasných Izraelčanov...
Židia dostali možnosť konvertovať alebo odísť. Pochybujem, že akákoľvek iná krajina by bola k svojim bývalým dobyvateľom taká štedrá, ako boli iberskí kresťania v 15. storočí k Židom a moslimom.
Inkvizícia nikdy nikoho neodsúdila na smrť. Boli to civilné, svetské orgány.
O protestantskej inkvizícii sa nehovorí, ale v Británii a Írsku bolo mučených a zabitých desaťtisíce katolíkov. Zdá sa, že ľudia zabudli na tento významný aspekt histórie, pretože odmietajú čítať knihy predtým, než prehovoria.
Španielska inkvizícia trvala iba 100 rokov. Moslimskí okupanti zo Španielska a Portugalska zorganizovali 800 rokov mučenia, znásilňovania, vrážd, otroctva a prinútili 30 % kresťanskej populácie konvertovať na islam.
Protestanti klamali o rozsahu inkvizície. Ateisti odmietajú čítať knihy o inkvizícii a naďalej šíria lži o katolíkoch. Kto je potom ten zlý?
O inkvizítoroch sa hovorilo, že plameňmi ľuďom opekajú nohy, zamurujú ich v stenách, rozbíjajú im kĺby kladivami, zhadzujú ich, okrádajú ich a používajú železné panny. V skutočnosti to boli zdržanliví vyšetrovatelia – v porovnaní so svetskými autoritami v protestantských krajinách, neboli tak barbarskí.
 |
Nikolas Owen bol anglický jezuita, laický brat, svätec a mučeník, ktorý bol hlavným staviteľom skrýš - dier pre kňazov za vlády anglickej kráľovnej Alžbety I. a Jakuba I. Nakoniec bol zatknutý v roku 1606, keď ho väzenské úrady umučili na smrť v Tower of London. Zdroj : Wikipedia - Nicholas Owen |
Zvážte mučenie neslávne známeho Tower of London, najmä to, ktoré sa používalo proti takým katolíckym mučeníkom ako sv. Nicholas Owen, John Jones, John Wall, Augustine Webster, John Houghton, Robert Lawrence, Richard Reynolds, John Stone, Alexander Briant, Edmund Arrowsmith, Edmund Campion, David Lewis, Henry Morse, Henry Walpole, Nicholas Owen, Philip Evans, Robert Southwell, Thomas Garnet, Alban Roe, Ambrose Edward Barlow, John Roberts, Cuthbert Mayne, Edmund Gennings, Eustace White, John Almond, John Boste, John Kemble, John Lloyd, John Pain, John Plesington, John Southworth, Luke Kirby, Polydore Plasden, Ralph Sherwin, John Rigby, Philip Howard, Richard Gwyn, Swithun Wells, Anne Line, Margaret Clitherow a Margaret Ward.
V skutočnosti anglické svetské úrady vykuchali zlodejov za krádež oviec. Svetské zákony v Nemecku oslepili každého, kto sa vrátil do krajiny po tom, čo bol vyhostený.
Inkvizítori mali veľmi prísne pokyny, čo sa môže a čo nie, a vynaložili veľké úsilie, aby sa ubezpečili, že ľudia nebudú zranení, najmä tí nevinní.
🔸️ Prečítajte si tiež :
Tomas de Torquemada, veľký inkvizítor, ktorého meno je dnes symbolom neľútostnej krutosti, preveril nadmernú horlivosť predchádzajúcich inkvizítorov, obmedzil a zmiernil mučenie. Walsh si myslí, že mučenie za Torquemady nebolo horšie ako to, ktoré používala americká polícia v 30. rokoch.
🔸️ Knihy k tejto téme :
- Postavy inkvizície
 |
| zdroj : Amazon |
- Katolicizmus a fundamenta-lizmus
- útok na "Rím" "biblickými kresťanmi"
🔹️ Prečítajte si na blogu :
🔹️ Témy :
---》 História - AMERIKA
---》 Obrana KC
Žiadne komentáre:
Zverejnenie komentára