Čo povedal Ježiš o obrazoch?

↓

      Stará zmluva nebola nikdy zrušená, ale správne ju môžeme pochopiť len vo svetle Nového zákona, ktorý jej dáva plný význam. Prvá zmluva je nedokonalá a dočasná, v Biblii je to jasné:

     Teraz však dostal (Ježiš) o toľko vznešenejšiu službu, o koľko je lepšia zmluva, ktorej je prostredníkom, lebo sa zakladá na lepších prisľúbeniach. Veď keby tá prvá bola bývala bez chyby, nebolo by sa hľadalo miesto pre druhú. Hebrejom 8:6‭-‬7

      Ježiš prišiel, aby plne naplnil zákon a ukázal každému jeho PODSTATU. Vezmime si ako príklad prikázanie   „Nescudzoložíš“.      

        V časoch Starého zákona sa všeobecne chápalo, že polygamia a rozvod neporušujú toto prikázanie. Ale Ježiš vysvetlil, že tieto veci Boh toleroval z náhodných dôvodov, ale to nezodpovedalo jeho pôvodnému plánu na manželstvo. Ježiš povedal, že Boh stvoril muža a ženu, aby boli spolu až do smrti, čím udivoval svojich učeníkov. A povedal viac: ak muž prechováva zlé myšlienky na ženu, už zhrešil cudzoložstvom.

      Všimnite si, že prikázanie zostáva rovnaké - „nescudzoložíš“ - ale v jeho výklade došlo k revolúcii. A tak sa stalo aj s ostatnými prikázaniami, ktoré boli pod Kristovým svetlom zbavené svojich okrajových a vedľajších prvkov, aby zažiarili jasom večnej a nemennej pravdy.

      Touto logikou bolo aj prvé prikázanie obrúsené Kristom z jeho okrajových aspektov, pričom odvtedy ponechal iba jeho základnú podstatu:

      „Učiteľ, ktoré prikázanie v Zákone je najväčšie?“ On mu povedal: „Milovať budeš Pána, svojho Boha, celým svojím srdcom, celou svojou dušou a celou svojou mysľou! To je najväčšie a prvé prikázanie. Matúš 22:36‭-‬38

       Majster nehovorí nič o uctievaní, že? A ako vyrozprával tú istú pasáž Marek ?

     Tu k nemu pristúpil jeden zo zákonníkov, ktorý ich počúval, ako sa hádajú. A keď videl, že im dobre odpovedal, spýtal sa ho: „Ktoré prikázanie je prvé zo všetkých?“ Ježiš odpovedal: „Prvé je toto: »Počuj, Izrael, Pán, náš Boh, je jediný Pán. Milovať budeš Pána, svojho Boha, z celého svojho srdca, z celej svojej duše, z celej svojej mysle a z celej svojej sily!« Marek 12:28‭-‬30

        Ježiš teda nepovažuje odsúdenie uctievania obrazov za neoddeliteľnú súčasť Prvého (hlavného) prikázania. Prečo potom tá veľká posadnutosť protestantov? Veď uctievanie obrazov nikdy nebolo predmetom Ježišovho kázania. Ako sa mu podarilo nepokarhať taký ohavný hriech? Žeby Ježiš urobil taký veľký prešľap?

     Dobre, vypnime na chvíľu ironický režim. Je zrejmé, že podľa Ježiša prvé prikázanie v podstate znie: Uctievať IBA BOHA IZRAELA, jediného živého a pravého Boha, A BODKA. Usmernenie v knihe Exodus o zákaze uctievania obrazov bolo len prílohou, ktorá bola v istom bode neoceniteľná, ale neskôr bola nahradená. Až tak, že Ježiš to ani nespomína.

       Netušia protestanti, že je potrebné vedieť v Božom zákone rozlišovať, čo je podstatné a večné, čo je okolnosť a vzťah s inou kultúrou a dobou ?

      Uctievanie obrazov bolo pre Hebrejov rovnako zakázané ako holenie brady na boku a strihanie vlasov (Lv 19:27). A skutočne, ortodoxní Židia sa týmto pravidlom riadia dodnes.

zdroj : lidovky.cz

      Hebrejský ľud, ktorý bol v princípoch pravej viery ešte len v plienkach, potreboval pochopiť, že zmluva s Bohom Abraháma, Izáka a Jakuba nemá nič spoločné s pohanskou vierou. Bolo potrebné urobiť radikálne opatrenia na odlíšenie...

     Samozrejme, časom sa kontext zmenil a zákaz fúzov a vlasov stratil zmysel, to isté sa stalo s otázkou kultu obrazov.

              V Novom zákone bolo naďalej odsudzované modlárstvo.  Kresťanom vždy bolo zakázané uctievať obrazy falošných bohov a platí to aj dnes. Je však veľmi neochotné, či hlúpe, nevynaložiť ani najmenšiu námahu pochopiť, že náklonnosť katolíkov k obrazom Ježiša a jeho svätých nie je modloslužba.

    ● Obraz Ježiša nie je obrazom modly, pretože On je pravý Boh.

     ● Obraz svätca nie je obrazom modly, pretože svätí sú svedkami Boha - nie bohmi, a preto ich katolíci neuctievajú.

       Pri nemožnosti pobozkať niekoho, koho milujeme, pobozkáme jeho fotku. Keďže sa nemôžeme postaviť k nohám Ježiša, kladieme sa k nohám jeho obrazu. A hovoríme modlitby. Nie, nie sú namierené na materiál obrazu - drevo, sadru, kameň - pretože nie sme hlupáci. Naše modlitby smerujú k tým, ktorých obraz predstavujú.

      Nie sme modloslužobníkmi, rovnako ako raní kresťania, ktorí vytvárali početné obrazy svätých na stenách katakomb, neboli modlármi. Veríme, že Ježiš je jediný Spasiteľ. Sme hriešnymi členmi Cirkvi, ktorá zostavila Bibliu, jedinej Cirkvi založenej Ježišom Kristom, jedinej Cirkvi, ktorá je tu dodnes - a až do konca vekov - založená na Petrovi a stráži odkaz apoštolov.

       Stále si myslíte, že katolíci milujú obrázky ? 

      

Zdroj : Ocatequista - Stále si myslíte, že katolíci milujú obrázky?

🔹️ Téma : 

➜ Katolícke učenie - OBRAZY a SOCHY