Keď pred niekoľkými rokmi zazneli výzvy na odstránenie sochy z Columbus Circle v New Yorku, Kolumboví rytieri - Knights of Columbus podporili úsilie guvernéra New Yorku a mnohých ďalších o ochranu tejto historickej pamiatky.
Tá socha bola postavená nielen kvôli 400. výročiu Kolumbovej objaviteľskej cesty. Zaplatili to talianski Američania po vražde 11 talianskych Američanov v roku 1891 pri najväčšom masovom lynčovaní v americkej histórii.
Pre Američanov talianskeho pôvodu, ktorí často zažili násilie, Kolumbus predstavoval nielen hrdinský úspech, ale aj ich vlastný prínos pre Ameriku.
Iba desaťročie pred Kolumbovými oslavami v roku 1892 po celých Spojených štátoch, sa muži zhromaždili v suteréne kostola St. Mary's Church a pozerali na Krištofa Kolumba, ktorého väčšina američanov považovala za hrdinu - ako na spôsob, ako dať najavo, že katolíci sú neoddeliteľnou súčasťou histórie Ameriky od jej počiatkov.
Niektorí ľudia tvrdia, že Kolumbus - ten istý muž, ktorý prísne potrestal tých, ktorí boli pod jeho autoritou, keď týrali domorodé obyvateľstvo - predstavuje všetko zlo v americkej skúsenosti. Preto musíme poctivo skúmať túto históriu. Je to nevyhnutné.
Ale to nestačí. Kolumbovi rytieri vyzývajú každé mesto, štát a provinciu v Amerike, aby vykonali kontrolu zaobchádzania s pôvodnými obyvateľmi, či už v minulosti alebo v súčasnosti.
Toto skúmanie nenájde žiadnu stopu po Kolumbovi. Nebol tam, keď puritáni v Connecticute zničili národ Pequot. Nebol tam ani na Ceste sĺz, po ktorej kráčali Cherokee, ani pri masakroch v Sand Creek alebo Wounded Knee, alebo pri love náčelníka Josepha a Nez Perce.
Kolumbus nikdy nevyzýval na „vyhladenie“ pôvodných obyvateľov Kalifornie, ako to urobil guvernér tohto štátu po objavení zlata.
V polovici 19. storočia Alexis de Tocqueville v knihe Democracy in America rozprával o stave domorodých Američanov, ktorých pozoroval. "Bol som svedkom utrpenia, ktoré nemám moc vykresliť," napísal a dodal, že zlá, ktoré utrpeli, "sa mi zdajú byť nenapraviteľné." Na záver dodal: „Verím, že indiánske národy Severnej Ameriky sú odsúdené na zánik."
Tieto utrpenia nepochádzali z vplyvu Krištofa Kolumba, ktorý nikdy ani nevkročil na pevninu Severnej Ameriky. Kolumbus neovplyvnil politiku prezidenta Jeffersona a prezidenta Andrewa Jacksona, na ktorých sa odvoláva Tocqueville.
Obetovať jedného muža za to, čo sa stalo v celých Spojených štátoch, je jednoduché, ale zakrýva sa tým skutočná história.
Domorodé národy majú právo na to, aby bol ich príbeh vyrozprávaný presne a bez klamstiev. Len tak môžu američania nájsť cestu zmierenia, uzdravenia a spravodlivosti. Kolumboví rytieri sú pripravení kráčať po tejto ceste s nimi.
Tragédia a utrpenie sú len jedným z aspektov indiánskeho príbehu. Tento príbeh zahŕňa aj stáročné svedectvo mnohých kmeňov o ich silnej katolíckej viere. Ako bratia a sestry v rovnakej viere, ich príbeh je tiež súčasťou nášho príbehu. Aj oni sú súčasťou histórie našej Cirkvi v Severnej Amerike.
Ako správne poznamenal svätý Ján Pavol II.: „Nielenže kresťanstvo je relevantné pre indiánske národy, ale aj Kristus v údoch svojho Tela je sám Indiánom.“
Zdroj : Kolumboví rytieri - Storočia svedkov viery
🔹️ Téma :
-----》 História - AMERIKA
Žiadne komentáre:
Zverejnenie komentára