20.9.21

Kedy a ako vznikla Katolícka cirkev ?

                   Sám Ježiš založil Cirkev a jej vedením poveril Petra, zvyšných apoštolov a ich nástupcov. Apoštol Pavol nazval Cirkev „oporou pravdy“.


ale ak sa omeškám, aby si vedel, 
ako si máš počínať v Božom dome,
ktorým je Cirkev živého Boha, 
stĺp a opora pravdy.

1. Timotejovi 3:15

Ježiš zhromaždil prvých apoštolov, a tak založil Cirkev. 


Zdroj : www.cope.es/religion/vivir-la-fe/evangelio/

             Na to, aby apoštoli vedeli bezchybne odovzdávať pravdu viery ďalej, Ježiš im dal Ducha Svätého

              Naši súčasní biskupi a pápež sú nástupcami apoštolov. Od samého začiatku apoštoli poverovali biskupov úlohami. Cirkev tvoria biskupi spolu so všetkými ostatnými veriacimi. V spoločenstve cirkvi sa učíme spolu žiť a správne sa modliť. 

            Cirkev má svoj pôvod a zavŕšenie vo večnom Božom pláne. Bola pripravená v starej zmluve vyvolením Izraela, ktorý bol znamením budúceho zhromaždenia všetkých národov.  Bola založená slovami a činmi Ježiša Krista a bola uskutočnená najmä jeho vykupiteľskou smrťou a jeho zmŕtvychvstaním. Potom bola zjavená ako tajomstvo spásy vyliatím Ducha Svätého na Turíce. Bude zavŕšená na konci čias ako nebeské zhromaždenie všetkých vykúpených. (KKKC 149)

               Apoštoli dostali evanjelium od Pána Ježiša Krista. S plnosťou istoty Ducha Svätého sa vydali hlásať evanjelium o Božom kráľovstve, ktoré malo čoskoro prísť. A tak, ako hlásali po celej krajine a mestách, ustanovili prvých za biskupov a diakonov preskúšaných Duchom pre tých, ktorí uverili. (Listy Korintským)

             Spása, ktorá navždy zostáva darom Ducha Svätého, vyžaduje spoluprácu človeka v záujme záchrany seba i druhých. To je Božia vôľa a preto založil Cirkev ako súčasť plánu spásy. (Pápež Ján Pavol II., Redemptoris Missio, č. 9)

          Učenie Cirkvi je všade konzistentné a pokračuje jasným smerom; má svedectvo prorokov, apoštolov a všetkých učeníkov a dobre ukotvený systém, ktorý sa stará o našu spásu, teda našu vieru. (sv. Irenej, Proti herézam, kn. 3, kap. 24)          



         Cirkev je založená na apoštoloch, zachováva ich tradíciu a je vedená ich nástupcami. Preto sa nazýva apoštolská. Ježiš povolal apoštolov ako svojich najbližších spolupracovníkov. Boli jeho očitými svedkami. 

               Po svojom zmŕtvychvstaní sa im mnohokrát zjavil. Daroval im Ducha Svätého a rozposlal ich do celého sveta ako svojich splnomocnených vyslancov. V rodiacej sa Cirkvi boli zárukou jednoty. Svoje poslanie a splnomocnenie odovzdali ďalej vkladaním rúk svojim nástupcom, biskupom. Tak je to dodnes. Tento postup sa nazýva apoštolská postupnosť. 

              Ježiš vybral dvanásť učeníkov, alebo apoštolov, ktorých vyslal do sveta pomáhať ľuďom a ohlasovať im jeho zvesť, evanjelium. Slovo apoštol v skutočnosti znamená ten, ktorý je poslaný.

                   Po Ježišovej smrti a zmŕtvychvstaní apoštoli pokračovali vo svojej  práci.  Apoštoli odovzdávali službu, ktorú dostali od Ježiša, svojim nástupcom, biskupom. Dnešní biskupi sú – prostredníctvom dlhého radu predchodcov – nástupcami apoštolov.

 Ježiš si vybral 12 apoštolov,
 aby viedli Cirkev, vysluhovali sviatosti 
a hlásali evanjelium. 

Peter v tomto zbore dostáva „kľúče od kráľovstva“ (Mt 16,19), 
prvé miesto s poslaním strážiť vieru v jej neporušenosti 
a posilňovať svojich bratov.
 [KKKC 109]


Dal im príkaz pokračovať v jeho poslaní slovami: 

"Ako mňa poslal Otec, 
aj ja posielam vás“ 

Jn 20,21

a sľúbil, že zostane s nimi až do skončenia sveta. [KKKC 175]

 Apoštolov osobitne vzdelával a poveroval ich rozličnými úlohami: 

Potom ich poslal hlásať Božie kráľovstvo a uzdravovať chorých.

Lukáš 9:2 

Iba týchto dvanástich apoštolov pozval Ježiš na Poslednú večeru a zveril im poslanie: 

„Toto robte na moju pamiatku“

Lk 22,19



          Apoštoli sa stali svedkami Ježišovho zmŕtvychvstania a ručiteľmi jeho pravdivosti. Po Ježišovej smrti pokračovali v plnení jeho poslania. 

          Svojich následovníkov - biskupov si vyvolili na zachovanie svojej služby. Nástupcovia apoštolov si dodnes uvedomujú toto splnomocnenie, ktoré im udelil Ježiš: vedú, vyučujú a konajú bohoslužbu.

            Medzi Dvanástimi vystupoval do popredia Peter, ktorému Ježiš zveril osobitnú autoritu:

      „Ty si Peter a na tejto skale postavím svoju Cirkev“

Mt 16, 18. 

Z Petrovho mimoriadneho postavenia medzi apoštolmi 
vzišiel úrad pápeža.

             Ježiš Kristus mal na apoštolov dve požiadavky. Počas Poslednej večere prikázal, aby na jeho pamiatku prinášali obetu Svätej omše, teda ako dnes hovoríme, slúžili Svätú omšu s tajomstvom Eucharistie. 
             Druhým príkazom bolo, aby išli do sveta a učili národy a krstili ich v mene Otca, Syna i Ducha Svätého. Dnes používame na to slovo – evanjelizovať. 


Ježiš pristúpil k nim a povedal im:
„Daná mi je všetka moc na nebi i na zemi. 
Choďte teda, učte všetky národy a krstite ich 
v mene Otca i Syna, i Ducha Svätého 
a naučte ich zachovávať všetko, 
čo som vám prikázal.
A hľa, ja som s vami po všetky dni 
až do skončenia sveta.“

Mt 28:18‭-‬20



Poznámka :  
KKKC - Kompendium Katechizmu Katolíckej cirkvi  (2005)
         Pápež Benedikt XVI predstavil 28. júna 2005 nový katechetický nástroj s názvom Kompendium Katechizmu Katolíckej cirkvi, ktoré pripravila osobitná komisia, na  čele ktorej stál vtedy on sám, ešte ako kardinál Jozef Ratzinger. Komisiu v roku 2003 zriadil pápež Ján Pavol II. 
  Kompendium Katechizmu Katolíckej cirkvi je súhrnom  Katechizmu Katolíckej cirkvi. Obsahuje v stručnosti všetky podstatné a základné prvky viery Cirkvi. Je teda istým druhom príručky, ktorá veriacim i neveriacim ľuďom umožňuje jediným celkovým pohľadom objať celú panorámu katolíckej viery. Text je napísaný formou otázka-odpoveď, akoby sa žiak pýtal svojho učiteľa.
     Ako hovorí sám pápež, po vydaní KKC v roku 1992 vznikla naliehavosť určitého katechizmu v syntéze, ktorý by obsahoval iba najzákladnejšie prvky katolíckej viery a morálky a bol by napísaný jednoduchým, jasným a všetkým prístupným spôsobom
      Kompendium svojou štruktúrou, obsahom a rečou verne odzrkadľuje Katechizmus Katolíckej cirkvi.

 

Zdroje :

Žiadne komentáre:

Zverejnenie komentára