31.5.22

Levitikus - zvláštne prikázania


       Niektoré zákony Starej zmluvy sú potvrdené v Novej zmluve, sú večné, zatiaľ čo iné sa stávajú zastaranými, pretože boli platné len za daných okolností, boli okolnostné.

      Medzi antikatolíkmi a medzi relativistickými kresťanmi sa stalo módou citovať určité prikázania z knihy Levitikus - ktorú považujú za hlúpy zákon - na zosmiešňovanie Biblie a tých, ktorí v ňu veria. 

         Najmä zástancovia gayov sa s iróniou pýtajú: "Leviticus, ktorý odsudzuje homosexuálne akty, zakazuje aj konzumáciu kreviet a zastrihávanie brady na bokoch. Nehrešia kresťania proti tomuto zákonu?" 

        Kniha Levitikus - kniha Levitov - mala za cieľ ukázať ľudu Izraela, ktoré náboženské a spoločenské normy by mali dodržiavať. Rovnako ako všetky ostatné knihy v Biblii bola úplne inšpirovaná Bohom. Zhruba môžeme povedať, že to bol pre Izraelitov ekvivalent toho, čím je pre nás Katechizmus, Kódex kánonického práva a Všeobecná inštrukcia Rímskeho misálu s pridanými pokynmi o hygiene, poľnohospodárstve a dobrých zvykoch.

      Niektoré levitské pravidlá sú pre nás úplne pochopiteľné, ako napríklad: odsúdenie pomsty, incestu, ľudských obetí a sexu so zvieratami. Viaceré prikázania z knihy Levitikus však väčšine ľudí znejú zvláštne, medzi nimi:

  • zákaz používania tkaniny vyrobenej z dvoch typov nití, 
  • zákaz strihania vlasov a strihania fúzov po stranách, 
  • zákaz konzumácie bravčového mäsa, kreviet, mäkkýšov, králikov atď., 
  • zákaz dotýkať sa menštruujúcej ženy, 
  • zákaz konzumácie plodov prvých troch rokov zberu.

     Aj keď sa na prvý pohľad zdajú nepochopiteľné, tieto pravidlá majú svoju logiku. Nenasledujú ich kresťania, ľudia Novej zmluvy, ale v Starej zmluve zohrali veľmi dôležitú úlohu.

zdroj : www.kulturgut-nottbeck.de - Kolínska biblia“ obohacuje Múzeum vestfálskej literatúry


Ľud Izraela - samostatný ľud


       Okolo ľudu Izraela žili národy najrozmanitejších presvedčení, ktoré na nich mohli mať silný vplyv. Ale Boh viedol Hebrejov, aby pestovali zvyky, ktoré poukazovali na ich odlišnosť od iných národov, čím sa zmenšovalo nebezpečenstvo duchovnej kontaminácie (zmiešania náboženstiev).

       Pán vravel Mojžišovi: „Hovor Izraelitom a povedz im: Ja, Pán, som váš Boh! Nesmiete robiť to, čo sa robilo v egyptskej krajine, kde ste bývali, ale ani to nesmiete robiť, čo sa robí v kanaánskej krajine, kam vás zavediem; nebudete sa správať podľa ich zvyku. Levitikus 18:1‭-‬3

        Ak by teda medzi pohanmi bola móda bradu strihať po stranách a ostrihať si vlasy dookrúhla, izraeliti by si podobný vzhľad nikdy neosvojili. Kto tak urobil, dopustil sa zločinu modloslužby: svojím zjavom akoby naznačoval, že uctieva toho istého falošného boha modloslužobníkov.

       Zachovávajte moje príkazy: Nedajte páriť sa dvom druhom vášho dobytka! Neosievaj svoje pole dvojakým semenom! Nevezmi na seba odev utkaný z dvojakej látky! Levitikus 19:19

      Pokiaľ ide o zákaz miešania dvoch rôznych nití (ako ľanu a vlny), zámer je jasný: Boh tu symbolizuje svoju túžbu po oddelení medzi vyvoleným ľudom a pohanmi. Dve rôzne veci by sa nemali miešať dohromady, pretože by došlo k zmätku a kontaminácii. Izraeliti neustále dbali na to, aby sa nemiešali rôzne druhy zvierat, obilnín a nití, a posilňovali vo svojom svedomí dôležitosť toho, aby sa zachovali čistí, odlišní a oddelení.

      Potravinové obmedzenia, ktoré boli neskôr v Novom zákone zrušené, majú rovnakú logiku. 11. kapitola knihy Levitikus rozlišuje medzi „čistými“ a „nečistými“ zvieratami. Králik, bravčové mäso, krevety, pštros, labuť a netopier sa, okrem iných, nemôžu jesť. Vďaka tomu boli ľudia zdravší a fungovalo to ako vhodná prekážka pre interakciu medzi Izraelitmi a inými národmi. Predstavte si, aké komplikované bolo pre Izraelitu zúčastniť sa na večeri v dome pohana - pri stole mu bolo takmer všetko zakázané.


Čistota

        Mojžišov zákon vymenoval množstvo činov a príležitostí, ktoré spôsobili, že človek bol „nečistý“: jedenie bez umytia rúk, dotyk mŕtveho zvieraťa, dotyk malomocného alebo dotyk menštruujúcej ženy. Slovo "nečisté" sme dali do úvodzoviek, pretože to nebola vnútorná nečistota, ale len vonkajšia, rituálna nečistota .

      Dom Estêvão Bettencourt vysvetľuje, že tieto hygienické normy, ktoré dodržiavalo aj niekoľko pohanských národov Mezopotámie, boli náležite odvrátené od vyššieho významu.  Keď boli povýšené na úroveň náboženského práva, ľudia ich oveľa efektívnejšie prijímali a dodržiavali, a tým bolo zaručené verejné zdravie (Bettencourt, „Porozumieť Starému zákonu“). Izraeliti teda mali dbať na svoju vnútornú i vonkajšiu čistotu.

       V tradícii Kanaánčanov, dodržiavanej ešte pred zavedením mojžišovského zákona, bola každá žena počas menštruácie a po pôrode určitý počet dní nečistá. Tento zvyk svojím spôsobom prispel k naplneniu Božieho prísľubu: Abrahámových potomkov bude viac ako zrniek piesku a hviezd v nebi.  Keď sa mužovi bráni dotýkať sa svojej ženy počas menštruácie, určite to zvyšuje šance, že tak urobí, keď bude plodná.

       Ale predovšetkým obrady vonkajšej očisty v Starej zmluve boli obrazom vnútornej očisty - pokánia a spovede, ktorú v Novej zmluve musia kresťania robiť, aby mohli prijať sv. prijímanie. Starý zákon predsa vychováva a pripravuje Boží ľud na Zjavenie radostnej zvesti.


Strava

       Všetko je dar od Boha. Ak jeme a máme potraviny potrebné pre naše prežitie a blaho, je to predovšetkým vďaka Božej prozreteľnosti. Áno, ľudia pracujú a žnú plody svojho úsilia a kreativity. Ale predovšetkým je to Pán, kto sa o nich stará. Všetko závisí od Neho.

        Aby Boh túto pravdu naučil Hebrejov, prikázal, že v prvých rokoch po tom, čo sa usadili v zasľúbenej krajine, sa zrieknu úžitku z plodov zrodených zo svojho úsilia. Mali zbierať iba plody stromov, ktoré už na mieste existovali. Tak mohli potvrdiť, že Boh sa o nich postaral, a takto boli naučení dôverovať viac Otcovi  než sebe.

      Keď vojdete do krajiny a budete sadiť ovocné stromy rozličných druhov, netrhajte ich prvé ovocie - ich predkožku! Tri roky sa ich nedotýkajte, nesmú sa jesť! Vo štvrtom roku sa všetko ich ovocie ako dar povďačnosti zasvätí Pánovi. Len v piatom roku môžete jesť ich ovocie, aby ste takto z nich mali bohatšiu úrodu. Ja, Pán, som váš Boh! Levitikus 19:23‭-‬25

       Ako vidíme, Levitikus predstavuje usmernenia miestneho a dočasného charakteru - ktoré mali zmysel len v čase Starej zmluvy, ako aj nemenné náboženské a morálne predpisy (napríklad odsúdenie krádeže). 

      Ako teda rozlíšiť, čo musí platiť večne a čo bolo s príchodom Novej zmluvy zrušené? Jednoduché: hľadajte správne poučenie v Tradícii Cirkvi.

       Konkrétne vo vzťahu k homosexuálnym aktom, tieto nie sú odsúdené len v knihe Levitikus, ale aj v Novom zákone a  v celej tradícii. A vždy je dôležité mať na pamäti, že tí, ktorých priťahujú ľudia rovnakého pohlavia, by nemali byť za tento stav stigmatizovaní alebo odsudzovaní. Treba ich prijať do Cirkvi so všetkou úctou a povzbudiť ich, aby radostne kráčali po ceste svätosti.



🔹️ Témy :

Katolícke učenie - STARÝ ZÁKON

Katolícke učenie - HOMOSEXUALITA


Žiadne komentáre:

Zverejnenie komentára