Ako sa s touto témou popasoval Rafael Rodriguez ?
↓
Katolícky apologét Rafael Rodriguez vyvracia nezmysly článku : Inkvizícia, pápež a povzdych niektorých „konzervatívnych“ katolíkov. Tu je 1. časť odpovede na tento zmätený článok.
Je to jeden z mnohých článkov, ktorý manipuluje čitateľov a pohŕda akoukoľvek historickou pravdou, založený len na rečiach, ktoré autor niekde počul, bez akéhokoľvek bibliografického odkazu. Je zrejmé, že takíto autori nemajú v úmysle skúmať pravdu, a preto túto frašku demaskujeme a lži rozptýlime.
● Autor o čítaní Biblie:
“Luther preložil Bibliu do nemčiny a jeho preklad sa považuje za najdôležitejší míľnik pre zjednotenie nemeckého jazyka. Nemčina, ktorou dnes Nemecko hovorí, je Lutherova nemčina.
Monumentálna snaha Luthera a ďalších reformátorov o vloženie Biblie do jazyka ľudu na život a na smrť spôsobila zmeny aj v katolíckej cirkvi, ktorá ľuďom vždy odopierala prístup k Biblii v jazyku ľudu. Dnes má každý katolík vo svojom dome Bibliu a môže ju čítať. Tento ľahký prístup je priamym výsledkom obetí protestantskej reformácie, ktorá nakoniec priniesla zmeny v katolíckej cirkvi.“
● Pravda :
Na začiatok nášho vyvrátenia sa obráťme na troch protestantských autorov, ktorí naučia niektorých protestantov trochu histórie:
• Peter Toon v knihe „Protestanti a katolíci“:
„V dejinách západnej cirkvi počas stredoveku nemohlo byť Písmo oficiálne degradované. Naopak, bolo považované za neomylné a bolo považované za úctyhodné.“ (TOON, Peter, Protestanti a katolíci, Ann Arbor, MI: Servant Books, 1983, 39)
“Tak, ako sa pápeži, koncily, teológovia vždy uchyľovali k biblickému argumentu ako k skutočne základnému, prax veľkých duchovných spisovateľov všetkých vekov svedčí o plne tradičnom charaktere zbožnosti založenej na Biblii... To isté sa stalo s veľkými majstrami stredoveku... Nielenže poznali Bibliu a hojne ju používali, ale viedli sa v nej ako v duchovnom svete, ktorý tvoril zaužívaný vesmír všetkých ich myšlienok a pocitov. Pre nich to nebol iba jeden zdroj, medzi inými, ale zdroj par excellence, v jedinečnom zmysle...
Nielen so súhlasom hierarchie, ale na pozitívne a dôrazné naliehanie samotného pápeža došlo k všeobecnému návratu k starostlivému štúdiu Písma, ktoré bolo obnovené nielen ako základ, ale aj ako zdroj. všetkej náuky teológie.“ (BOUYER, Louis, The Spirit and Forms of Protestantism, preložil AV Littledale, Londýn: Harvill Press, 1956, 164-165)
Nielen so súhlasom hierarchie, ale na pozitívne a dôrazné naliehanie samotného pápeža došlo k všeobecnému návratu k starostlivému štúdiu Písma, ktoré bolo obnovené nielen ako základ, ale aj ako zdroj. všetkej náuky teológie.“ (BOUYER, Louis, The Spirit and Forms of Protestantism, preložil AV Littledale, Londýn: Harvill Press, 1956, 164-165)
„Rímsky katolicizmus má veľkú úctu k Písmu ako zdroju poznania... Oficiálne vyhlásenia rímskokatolíckej cirkvi o inšpirácii a neomylnosti Písma by skutočne uspokojili toho najprísnejšieho protestantského fundamentalistu.“ (BROWN, Robert McAfee, The Spirit of Protestantism, Oxford: Oxford Univ. Press, 1961, 172-173
Aký by mali záujem títo protestanti ukázať, že Cirkev si vždy vážila a vždy podporovala štúdium Svätého písma? Učte sa od nich, autori nezmyslov !
Cirkev si vždy vážila Sväté písmo ako prameň viery a vyhradzovala mu veľmi zvláštne miesto. Verejné čítanie Biblie sa vždy používalo pri sláveniach a vo sviatostiach, najmä na omšiach. Všetko v živote Cirkvi sa obracia k Svätému písmu spolu so svätou tradíciou. Tieto dve spolu tvoria celý prameň svätej Cirkvi. Tá neprišla po protestantskej reformácii, ale od prvých storočí.
Biblia sa kopírovala ručne, až do 15. storočia, ako by mohol niekto Bibliu „skúmať“, ak sa až dovtedy kopírovala ručne? Autorovi pripomeňme, že protestantizmus vznikol po vynáleze kníhtlače, v 16. storočí. Kópiu Biblie mali iba tí, ktorí mali peniaze na zaplatenie manuálne vyrobenej kópie Biblie, ktorá bola drahá, pretože neexistoval spôsob, ako inak skopírovať celý biblický text.
Po vynájdení tlače sa to zjednodušilo a vtedy začala Cirkev vyrábať niekoľko verzií.
Len v jednom komentári celá historická lož ide dole vodou...
A tu je taliansky preklad známy ako „Malermi“, verzia Biblie v taliančine (v starej taliančine) v rokoch 1471 a 1490, ktorá bola v Taliansku dobre známa a rozšírená → www.metmuseum.org. Jej text je stále zachovaný, môžte si ju prečítať tu → www.utopia.it - Biblia Martini online.
Kde boli „reformátori“, keď už bola Biblia vytvorená v taliančine? Kde je Luther, kde je Kalvín, kde je Zwiling, kde je Wesley? Ešte sa ani nenarodili !
V Nemecku bola prvou tlačenou knihou histórie Biblia, ktorú vytlačil katolík Gutenberg, a bola to Biblia v 2 zväzkoch, v r. 1453 - 1456, ale v latinčine. Do roku 1477 vyšlo päť vydaní Biblie v nemčine; od r. 1477 do r. 1522 vyšlo deväť nových vydaní (7 v Ausburgu, 1 v Norimbergu a 1 v Štrasburgu). Od r. 1470 do r. 1520 sa objavilo 100 vydaní „plenárov“, teda kníh, ktoré obsahovali epištoly a evanjeliá na každú nedeľu. To veľmi jasne ukazuje, ako ďaleko bola Cirkev od toho, aby chcela zakázať čítanie Biblie, ako to hovoria neinformovaní (alebo žeby nečestní?) protestanti.
V Taliansku existovalo viac ako 40 vydaní Biblie, kým sa objavila prvá protestantská verzia, počnúc Benátkami v roku 1471, a 25 z nich bolo preložených do taliančiny pred rokom 1500 s výslovným povolením Ríma. Vo Francúzsku bolo pred rokom 1547 18 vydaní, prvé bolo vytlačené v roku 1478. Španielsko začalo vydávať vydania Biblie v tom istom roku a vydalo Biblie s plným súhlasom španielskej inkvizície. (Samozrejme, len ťažko možno očakávať, že protestanti tomu uveria). V Uhorsku do roku 1456, v Čechách v roku 1478, vo Flámsku pred rokom 1500 a v iných krajinách pod jurisdikciou Ríma vieme, že vydania Svätého písma sa dostávali prevažne medzi ľudí.
Z celkového počtu 626 vydaní Biblie bolo 198 v ľudovom jazyku a boli vydané so súhlasom a schválením Cirkvi, v krajinách, kde panovala Katolícka cirkev - predtým, ako prvá protestantská verzia Písma vôbec snívala o tom, že bude preložená. Potom ostáva len žalostnou ilúziou, že heretik Luther poskytol svetu niečo vo vzťahu k Biblii... (GRAHAM, Henry G. Kde sme vzali Bibliu, sv. Louis: B. Herder, prepracované vydanie: 1939)
Latinská Vulgáta bola oficiálnym prekladom. Dokázalo sa, že všetok jej text neobsahuje doktrinálne chyby, a preto Cirkev nariadila čítať celý text v latinčine, aby si veriaci mohli byť istí, že čítajú text čo najvernejší. Bol to grécky originál s prekladom svätého Hieronyma, ktorý po stáročia koloval v Cirkvi.
Za určitých historických okolností musela cirkevná vrchnosť dozerať na používanie Biblie, najmä v stredoveku. Herézy katarov alebo albigéncov, ktorí zneužívali Bibliu, prinútili kňazov v Tolose v r. 1229 a v Tarragone v r. 1234, aby dočasne zakázali kresťanom čítať Bibliu, aby sa nedali oklamať. To však trvalo veľmi krátko a obmedzovalo sa len na čítanie ľudových textov, ktoré nemali cirkevné schválenie.
Tieto dva koncily sú dva hlavné, ktoré používajú heretici, aby povedali, že Cirkev zakázala čítať Bibliu v ľudovom jazyku. Tieto dva koncily boli však regionálne (krajské), takže nemali žiadny vplyv na celú Cirkev. To znamená, že čítanie v ľudovom jazyku nebolo dovolené len tam, kde sa šírila katarská heréza a po skončení kacírstva sa vrátilo normálne čítanie, pretože opäť kolovali spoľahlivé preklady.
V roku 1408 oblastná synoda v Oxforde pre chyby J. Wicleffa zakázala vydávanie Svätého písma, ktoré nemalo cirkevné schválenie, pretože heretici opäť nesprávne vysvetľovali posvätný text.
Je jasné, že Cirkev nezakázala čítanie Biblie, ale čítanie skreslených vydaní Biblie, ako je to dodnes. Nebol snáď tento postoj biskupov správny, aby ochránili veriacich pred týmito odchýlkami?
V 16. storočí, keď Luther a jeho učeníci urobili z Písma „jediný prameň viery“, ktorý manipulovali, a z ktorého čerpali svoje doktrinálne inovácie, boli biskupi Katolíckej cirkvi opäť povinní prijať potrebné opatrenia, aby katolícky ľud nebol oklamaný novými vydaniami protestantskej Biblie.
Napríklad, keď Luther prekladal Bibliu do nemčiny, pridal niekoľko slov, ktoré sa nenašli v pôvodnej gréčtine : ako v : Rimanom 3:28, kde hovorí, že „človek je ospravedlnený iba z viery“. Slovo "samotnej" sa nenašlo v pôvodnom gréckom texte. Toto slovo bolo pridané na podporu ich bludov a ich nepochopenia Božieho spasiteľského diela, čím zmenili Slovo Božie. Grécky text nám hovorí:
Λογιζόμεθα οὖν πίστει δικαιοῦσθαι ἄνθρωπον (Rim 3, 28)
V texte nikde nevidíme slovo "iba", ktoré v gréčtine je μόνον. V skutočnosti je človek ospravedlnený vierou, ale nielen vierou, svätý Jakub nám prichádza ukázať, že nás ospravedlňujú aj dobré skutky:
„Vidíte teda, že človek je ospravedlnený zo skutkov, a nie iba z viery.“ Jakub 2:24
Biblia súhrnne vyvracia Lutherov sfalšovaný preklad, ako aj jeho doktrínu o ospravedlnení iba z viery. Táto istá pasáž z Jakuba viedla Luthera k tomu, že odmietol túto knihu ako nezlučiteľnú s jeho doktrínou, ako to urobil s niekoľkými ďalšími knihami, ktoré sa mu nepáčili.
V roku 1522 Luther v predslove k svojmu nemeckému prekladu k Listom svätého Jakuba a svätého Júdu popiera inšpiráciu oboch a predpokladá, že Jakubov list je v rozpore s Pavlovým listom Rimanom.
Zdroj : Rafael Rodrigues - Vyvracanie Júlia Severa, I. časť: Klamstvo o zákaze čítania Biblie
🔹️ Postupne budú uvedené všetky články súvisiace s odpoveďou Rafaela Rodriguesa :
➜ 1. Klamstvo o zakazovaní čítania Biblie Katolíckou cirkvou
🔹️ Témy :
➜ História - Herézy - PROTESTANTI
Žiadne komentáre:
Zverejnenie komentára