Povedzte svojim priateľom, že film Meno ruže je fikcia !
Mnohí si myslia, že vo filme, ktorý je urobený podľa románu, sa všetko stalo presne tak ako v stredoveku. Umberto Eco (1932 - 2016), autor tohto slávneho bestselleru, má zaujímavé knihy o stredovekej historiografii, ale je to FIKCIA !
Počas univerzitných štúdií Eco prestal veriť v Boha a vystúpil z Katolíckej cirkvi, neskôr pomohol spoluzaložiť taliansku skeptickú organizáciu Comitato Italiano per il Controllo delle Affermazioni sulle Pseudoscienze (Taliansky výbor pre vyšetrovanie tvrdení o pseudovedách) - CICAP. (Wikipedia - Umberto Eco - Náboženské názory)
Dej spája historicky skutočné postavy a údaje s úplne fiktívnymi prvkami. Neobsahuje fakty.
Vyše 500-stranová kniha vyšla v roku 1980. Práve vďaka nej sa Eco stal slávnym spisovateľom. Na sfilmovanie sa podujal francúzsky režisér Jean-Jacques Annaud.
Film sa odohráva v novembri 1327, hlboko v neskorom stredoveku medzi benediktínskymi a františkánskymi mníchmi. Po príchode do Avignonu sa hlavná postava - brat William dopočuje o záhadnej smrti jedného z benediktínskych novicov a stáva sa z neho akýsi Sherlock Holmes, keď musí zistiť, čo sa stalo. Dej vidíme očami mladého, benediktínskeho novica Adsa z Melku, Williamovho pomocníka.
Spolu s Wiliamom z Baskerville sa divák krok za krokom dozvie, kto spáchal záhadné vraždy v benediktínskom opátstve. Samotná inkvizícia sa objavuje ako niť v celom príbehu, hoci je zobrazená iba v niekoľkých scénach.
Pozorný divák však zistí, že scény, ktoré zobrazujú inkvizíciu, nie sú tak historicky presné, ako by sme mohli dúfať. Film predstiera, že v tom čase už existuje centralizovaná inštitúcia, nazývaná „Svätá inkvizícia“. Ale spôsob, akým sa vo filme používa tento výraz, nie je historicky presný, pretože, ako vysvetľuje Hunt Janin, počas „rozkvetu stredoveku“ ešte neexistovala jediná centralizovaná autorita, ktorú by sme mohli označiť ako „inkvizíciu“.
Vo filme táto „Svätá inkvizícia“ pozostáva z bohatých, arogantne vyzerajúcich duchovných, ktorí svoju prácu vykonávajú subjektívne, a ktorých vedú osobné motivácie a emócie.
Predstaviteľom tejto „svätej inkvizície“ je inkvizítor Bernard Gui. Bol historickou postavou, ktorá skutočne existovala. A vo filme sa neváha pustiť do kacírov, s ktorými sa stretne. Vo filme sú z kacírstva obvinené tri postavy. V dlhej scéne môžeme vidieť, ako sú obvinení uznaní vinnými. Bernard Gui v tejto scéne žiari, vedomý si, že má všetku moc robiť, čo chce. Snímaný z nízkeho uhla, vyzerá ešte arogantnejšie.
 |
| zdroj : ru.nl |
Používa svoju moc na to, aby obvinil všetky tri postavy z kacírstva a do dvadsiatich štyroch hodín ich popravil na hranici bez spravodlivého súdneho procesu. Nie sú predvolaní žiadni svedkovia. Dokonca nie je vypočutý ani jeden z obžalovaných. Samotný inkvizítor odsúdi obvinených na smrť a vedie ich na hranicu.
Upálenie na hranici, ako je zobrazené vo filme, nie je historicky presné. Inkvizítor nemal moc sám odsúdiť kacíra na smrť. Namiesto toho musel obvineného odovzdať svetským orgánom. Záverečná scéna, keď Bernard Gui obviní tri osoby z herézy a sám ich upáli na hranici, je dráždivá, no nemohla sa takto uskutočniť.
Spôsob, akým je inkvizícia vo filme vykresľovaná, utvára obraz, ktorý ľudia majú o Cirkvi. Takže pri pohľade na inkvizítora Bernarda Gui (ktorý skutočne existoval) sa zdá, akoby Cirkev iba hľadala heretikov a trestala ľudí, aj keď to nie je fér.
Kláštory by mali byť miestom odpočinku, poriadku a štruktúry. V tomto konkrétnom opátstve však nastáva poriadny chaos. Sú tam vraždy, zločiny, krádeže, stratené veci a zamilovaní mnísi. Nevyzerá to ako pokojné miesto, kde by ste si vybrali žiť, ak by ste uprednostňovali život v samote, aby vás nič neodvádzalo od Boha.
 |
| zdroj : fdb.cz - Meno ruže |
Dôležitú úlohu zohrávajú aj témy „bohatí“ a „chudobní“. Duchovenstvo je zobrazené ako bohaté a mocné. Dedinčania sú vykreslení ako chudobní a mnísi tiež žijú v chudobe. Všetci sú súčasťou tej istej Cirkvi, hoci duchovenstvo je úplne iná skupina s úplne iným životným štýlom. Má tiež veľa spoločného s „mocou“; Cirkev má moc trestať a rozhodovať.
Ale inkvizícia sa zdá byť dokonalejšou témou na zvýšenie tlaku a hmatateľnejšie napätie počas celého filmu. Ale ani nápad s otrávenými knihami nie je zlý...
Niektorí ľudia teraz napríklad veria, že medzi stredovekými katolíckymi mníchmi bola rozšírená prax otravy koncov strán kníh kyanidom. Kto by si ich teda prečítal, zomrel by. Dôvodom malo byť, že utláčajúca Cirkev chcela, aby bol každý umlčaný, aby mala všetko pod kontrolou...
Tak kto je tu vlastne hlúpy ? Verní katolíci alebo tí, ktorí nepoznajú rozdiel medzi filmom podľa románu a historiografickým dielom?
Neexistuje seriózny historik, ktorý by tvrdil, že katolícki mnísi otrávili čitateľov stredovekých kníh. Naopak - ak dnes máme prístup k textom veľkých autorov staroveku, je to práve vďaka práci týchto prepisovateľov.
Zdroje :
Špeciálna teologická fakulta - Meno ruže
Ocatequista - Mnísi otravujú knihy? Povedzte svojmu učiteľovi, že „Meno ruže“ je fikcia!
🔹️ Témy :
-----》 OBRANA KC
----》 História - INKVIZÍCIA 🔥
-----》 História - O Biblii
-----》 Recenzie 🎬 📚
.jpg)
Žiadne komentáre:
Zverejnenie komentára