So psychickými problémami sa trápi čoraz viac ľudí. No, nie každá ťažkosť v živote sa dá riešiť duchovnými prostriedkami.
↓
Viera a duchovný život nerobia človeka imúnnym voči duševným ochoreniam. A pomoc psychológa či psychiatra nie je akýsi ateistický variant riešenia problémov.
Nepriateľstvo medzi psychológiou a teológiou dnes už nie je. Ani v dávnejšej minulosti nebola.
Za jedného z prvých kresťanských psychológov je považovaný svätý Augustín. Vo Vyznaniach analyzuje vlastné myšlienky a prežívania a ukazuje, že sebareflexia môže byť liečivá. Ďalšími významnými postavami, u ktorých v ich teologickom učení môžeme vidieť prienik so psychológiou, sú svätí Tomáš Akvinský, Ignác z Loyoly, Terézia z Avily či Alfonz Mária de’ Liguori.
Rezervovaný postoj Cirkvi voči psychológii je z veľkej časti spojený so Sigmundom Freudom, ktorý náboženstvo považoval za kolektívnu nutkavú neurózu a Boha za ilúziu.
Ak sa v histórii psychológie objavili presvedčenia, ktoré sú v rozpore s vierou a katolíckou morálkou, neznamená to, žeby sme celú psychológiu mali považovať za zlú.
Pápež Ján Pavol II. sa opakovane prihováral odborníkom na duševné zdravie.
Členom Americkej psychiatrickej asociácie a Svetovej psychiatrickej asociácie povedal :
„Žiadna skutočná terapia alebo liečba psychických porúch nemôže byť nikdy v rozpore s morálnou povinnosťou pacienta hľadať pravdu a rásť v cnosti..."
4. januára 1993. Vatikán: Libreria Editrice Vaticana
Členom Svetovej psychiatrickej asociácie píše:
„Spoveď nie je a nemala by byť alternatívou k psychoterapii a od sviatosti zmierenia nemôžeme očakávať liečenie akýchkoľvek ochorení. Spovedník nie je lekár ani liečiteľ a v prípade, že penitent potrebuje zdravotnú starostlivosť, nemal by kňaz daný problém riešiť sám, ale nasmerovať ho ku kompetentným odborníkom.“
No, kresťania, ktorí potrebujú navštíviť terapeuta, by si mali byť vedomí, že mnohí sa nehlásia k formám intervencií, ktoré sú založené na kresťanských morálnych princípoch.
Sekulárni psychológovia môžu napríklad povzbudzovať svojich klientov s depresiou alebo úzkosťou, aby sa venovali aktivitám ako joga, taiči, alebo aby používali asertívne vyhlásenia typu „musím robiť to, čo je pre mňa najlepšie“. (The Raphael remedy)
![]() |
| zdroj : Meditazione Zen |
Dnešní sekulárni psychológovia a psychiatri ponúkajú množstvo ezoterických prvkov a nesprávnych metód. Preto som ako úplný laik hľadala metódy psychoterapie, ktoré by mohli byť vhodné pre kresťana a katolíka a uvádzam, čo som sa dočítala v rôznych článkoch. (Ak máte viac informácií, môžte ma doplniť, či opraviť. Článok môžem upravovať a doplňovať.) (Pergamen)
Kognitívno - behaviorálna terapia
Kognitívno - behaviorálna terapia je spôsobom liečby istých druhov patologického správania a myslenia. Ukazuje pacientovi/klientovi, že úspech v liečbe môže dosiahnuť zmenou svojho myslenia pomocou rozhovoru. Napr. vhodným kladením otázok sa rozhýbu naše nekriticky prijímané myšlienkové pochody a začneme premýšľať, či naše presvedčenia sú správne.
Nie je to recept na šťastie, no núti k zamysleniu, k novým myšlienkam a novým spôsobom. Môžme tak zmeniť naučené vzorce správania. Nie je to ľahké, vyžaduje to veľa cviku.
Kognitívno - behaviorálna terapia sa zameriava na konkrétne problémy, nie na ich "prapôvod", ako je to u psychoanalýzy. (Hill vital)
Kognitívno - behaviorálna terapia môže mať niekoľko užitočných techník pre kresťanov. Môže to byť tiež užitočné pri odhaľovaní klamstiev nepriateľa, aby kresťania neboli oklamaní a nepodľahli sebanenávisti alebo sebapoškodzujúcemu správaniu. (Got questions) No, aj tu treba dávať pozor, či nám psychológ/psychiater neponúkne nejakú ezoterickú techniku.
Logoterapia
Logoterapia je zameraná na hľadanie transcendentálneho zmyslu života spolu s pacientom. (Christianitas)
Hlavným cieľom logoterapie je pomôcť človeku pri odkrývaní a uskutočňovaní jeho životného zmyslu, ktorý je pre každého individuálny. K logoterapii patrí aj humor, ktorý pomáha získať od náročnej situácie odstup. (Logoterapia)
Zmysel možno uskutočňovať prostredníctvom 3 typov hodnôt:
- tvorivé hodnoty (vytvorenie diela alebo skutku, ktoré je potrebné vykonať) = to, čo dávame svetu.
- zážitkové hodnoty (dobro, pravda, krása, kultúra, láska) = to, čo si berieme zo sveta.
- postojové hodnoty = to, ako sa pozeráme na svet a staviame k udalostiam. (Logoterapia - O logoterapii)
Pre ľudskú existenciu a psychickú pohodu je zmysel života dôležitý a dá sa nájsť aj v najťažších chvíľach života.
Logoterapia prináša do života nádej, že aj v najťažších situáciách môžeme nájsť vnútorný pokoj a smerovanie, ak sa sústredíme na to, čo dáva nášmu životu zmysel. Ako povedal Viktor Frankl, autor tejto metódy :
„Kto má prečo žiť, dokáže zniesť takmer čokoľvek.“
(Akčné ženy)
Hagioterapia
Hagioterapia je psychoterapeutická metóda prostredníctvom biblických príbehov, ktoré sa dotýkajú hlbokých existenciálnych tém, ako je vina, utrpenie, dobro, zlo, smrť, zmysel života a pod. Biblia tak slúži klientovi ako zrkadlo jeho vlastných náhľadov na život pomocou príbehov. (Wikipedia - Prokop Remeš)
![]() |
| Biblické príbehy - animovaný film |
Svätý Tomáš Akvinský, sv. Augustín a sv. Ignác z Loyoly skutočne ponúkli mnoho myšlienok a diskusií o ľuďoch postihnutých duševnou tiesňou.
Katolícka psychoterapia zahŕňa starostlivé uplatňovanie katolíckeho učenia. Je založená na katolíckom chápaní sviatostí manželstva, zmierenia, pomazania chorých, rodinného života od počatia až po prirodzenú smrť, a tiež otázok príťažlivosti k osobám rovnakého pohlavia.
Katolícka psychoterapia využíva terapeutické intervencie v rámci katolíckeho prístupu založeného na kresťanských morálnych princípoch a Boh je uznávaný ako zdroj všetkého uzdravenia.
![]() |
| Katolícka terapia Služba katolíckych charitatívnych organizácií - katolícki terapeuti zdroj : CC Denver - Katolícka terapia – je to pre vás? |
Okrem toho katolícka terapia môže zahŕňať skúmanie a pomoc klientovi s jeho modlitebným životom, skúmanie toho, ako klient chápe a vníma učenie Cirkvi, pomoc klientovi s rozvojom modlitby a duchovnou formáciou.
Niekedy môžu katolícki terapeuti klientov odporučiť duchovným vodcov, ktorí im môžu poskytnúť ďalšie rady a usmernenia.
Ďalším veľkým rozdielom medzi sekulárnou a katolíckou psychoterapiou je používanie modlitby v samotnej liečbe. Je dôležité, aby sa klienti naučili využívať modlitbu ako súčasť liečebného procesu.
Katolícky terapeut odporúča časté používanie sviatostí, ako sú: zmierenie, účasť na omši a prijímanie Eucharistie. Pôst a umŕtvovanie sú tiež dôležité pre proces uzdravovania.
Tento prístup nikdy nevylučuje potrebu liekov, ak sú potrebné, spolu s terapeutickými sedeniami.
Katolícka psychoterapia nikdy neobviňuje klienta za jeho nedostatok viery. Katolícki terapeuti musia mať pochopenie a byť schopní komunikovať svojim klientom, že utrpenie zohráva dôležitú úlohu vo vykupiteľskom úsilí o svätosť v ich živote, ako aj dôležitosť radosti a pokoja.
Katolícky terapeut pomáha svojim klientom prejsť terapeutickým procesom uzdravovania so zameraním na dôveru, že Boh prinesie do ich životov väčšie dobro.
Ježiš nám pripomína:
„Pokoj vám zanechávam, svoj pokoj vám dávam; nie tak, ako dáva svet. Nech sa vaše srdce netrápi a nech sa nestrachuje.“
Ján 14:27
(The Raphael remedy)
(Žiaľ, o Katolíckej terapii som sa dočítala len na zahraničných stránkach.)
Rady dnešných psychológov
![]() |
Dnešné psychologické poradenstvo väčšinou sústredi pozornosť klientov na ich vlastné potreby a pomáha nájsť spôsoby, ako tieto potreby uspokojiť. No, tradičná náboženská múdrosť nabáda k starostlivosti o druhých a presadzuje hodnoty sebaobetovania a sebazaprenia, a tiež povinnosti a zodpovednosti.
No, psychológovia podporujú skôr sebectvo ľudí a hovoria len o sebaláske. Slová ako „sebazaprenie“ a „sebaobetovanie“ nikdy nepočujeme. Ani o tom, ako súvisí pestovanie cnostných návykov s ľudským šťastím. Keď sa staráme o druhých, prináša nám to väčšie šťastie, ako keď sa staráme len o seba.
Nepočuli sme svätých hovoriť o „sebanaplnení“, či „sebaaktualizácii“. Ježiš nám prikázal: „Zapri sám seba, vezmi svoj kríž a nasleduj ma“; neprikázal nám, aby sme sa zaoberali napĺňaním svojich osobných potrieb a túžob.
Paul Vitz, emeritný profesor psychológie na Newyorskej univerzite to opísal ako „kult sebauctievania“.
![]() |
| Paul Vitz, PhD. sa zameriava na integráciu kresťanskej teológie, najmä katolíckej, so psychológiou. Medzi jeho knihy patria: Psychológia ako náboženstvo: Kult sebauctievania, či Kresťanské nevedomie Sigmunda Freuda. Zdroj : Divine Mercy University - Paul Vitz |
Donald Campbell, bývalý prezident Americkej psychologickej asociácie, tvrdí, že súčasná severoamerická spoločnosť je plná „príliš narcistických a príliš sebeckých jedincov“, za čo podľa neho nesie značnú vinu psychológia.
![]() |
| Donald T. Campbell zdroj : Wikipedia |
Vitz a Campbell sa zhodujú v tom, že dôraz psychológie na "ja" a jeho naplnenie, pomohol k tomu, že mnohí vnímajú plytké, osobné naplnenie ega ako samotný zmysel ich života.(CERC)
Čo môžu urobiť katolícke farnosti pre zlepšenie duševného zdravia
Napriek učeniu Cirkvi o súcite a uzdravovaní sa mnohí katolíci stále stretávajú s prekážkami, pokiaľ ide o diskusiu o duševnom zdraví. Stigma okolo duševných chorôb môže jednotlivcom brániť vo vyhľadávaní pomoci. Niektorí sa môžu báť odsúdenia alebo veriť, že ich problémy odrážajú nedostatok viery. Pre Cirkev je nevyhnutné podporovať otvorený dialóg o duševnom zdraví a povzbudzovať jednotlivcov, že vyhľadanie pomoci je ukážkou sily, nie slabosti.
Katolicizmus podporuje celistvý prístup k duševnému zdraviu, ktorý integruje vieru aj odbornú podporu. Mnohé katolícke organizácie a diecézy ponúkajú zdroje, ktoré pomáhajú jednotlivcom nájsť služby duševného zdravia založené na viere.
Praktické kroky na podporu duševného zdravia v katolíckych komunitách
1. Podporovať povedomie a vzdelávanie
Katolícke farnosti môžu iniciovať programy na vzdelávanie svojich členov o duševnom zdraví. Workshopy, hosťujúci rečníci a podporné skupiny môžu pomôcť destigmatizovať problémy duševného zdravia a podporiť kultúru porozumenia a podpory v rámci komunít.
2. Vytvorte bezpečné priestory na zdieľanie
Vytváranie malých skupín, kde sa jednotlivci môžu podeliť o svoje problémy v podpornom prostredí.
3. Podporujte využívanie profesionálnych zdrojov
Je nevyhnutné povzbudzovať členov farnosti, aby vyhľadávali profesionálne zdroje v oblasti duševného zdravia. To sa dá dosiahnuť poskytnutím zoznamu odporúčaných terapeutov a organizácií, ktoré do svojej praxe integrujú katolícke hodnoty.
4. Začleniť duševné zdravie do kázní a katechézy
Začlenenie diskusií o duševnom zdraví do kázní a katechézy môže pomôcť normalizovať rozhovory na túto tému. Pastori a katechéti môžu zdôrazniť učenie Cirkvi o duševnom zdraví spolu s biblickými veršmi, ktoré nabádajú k hľadaniu uzdravenia a podpory.
Modlitba a meditácia ako liečivé praktiky
Okrem tradičných foriem terapie môže modlitba a kresťanská meditácia zohrávať dôležitú úlohu v duševnom zdraví. Katolíci môžu do svojho denného režimu začleniť meditatívne praktiky, pričom používajú Písmo a modlitbu na podporu pokoja a vyrovnanosti. (Catholicism)
Zdroje :
Postoj - Nie každá ťažkosť v živote sa dá riešiť duchovnými prostriedkami
The Raphael remedy - Katolícka psychoterapia - John Chavez, PhD., psychológ, laicky bosý karmelitán
Hill vital - Kognitívno-behaviorálna terapia a jej využitieu
Got questions - Čo je kognitívno - behaviorálna terapia a je biblická?
Christianitas - Psychoterapia ako akt dôvery a jej miesto v duchovnom živote kresťana
Akčné ženy - Logoterapia: Keď je terapiou zmysel života
CERC - Moderná psychológia a katolícke chápanie, 1. časť
Catholicism - Katolicizmus a mentálne zdravie
🔸️ Prečítajte si tiež :
🔹️ Témy :
---》 Psychológia
---》 Okultizmus - Pozitívne myslenie
---》 Okultizmus








Žiadne komentáre:
Zverejnenie komentára