Úloha kráľovnej Izabely v reconquiste
 |
| Izabela a Ferdinand, časť obrazu Vzdanie sa Granady, Francisco Pradilla Ortiz (1882) zdroj : Spanish fiestas - Španielska reconquista |
↓
Ferdinand sa oženil s Izabelou v paláci Juana de Vivero v roku 1469. Bola to dlhá cesta a ich príbeh sa číta ako román, pre svoje nebezpečenstvá a dramatické udalosti.
Jednota španielskeho národa bola dovŕšená dvomi panovníkmi, ktorým pápež Alexander VI. udelil titul „katolík“, ktorý španielski králi nosia dodnes.
 |
| Izabela I. Kastílska a Ferdinand Aragónsky zdroj : Canaria.guide - Izabela I. Kastílska a Ferdinand Aragónsky |
Aby zachovali čistotu viery a náboženskú jednotu, proti intrigám Židov, ktorí využívali vplyv svojho bohatstva a ich úžernícke kšefty na zvrátenie kresťanov, požiadali katolícki panovníci pápeža Sixta IV. o zriadenie inkvizície.
Ich vláda bola tak posilnená a panovníci pristúpili k tomu, aby dobytím Granady dokončili veľké dielo znovudobytia, ktoré bolo prakticky na mŕtvom bode od čias Alfonza XI.
Dobytie Zahary, ktorým Maurovia prekvapili, poskytlo príležitosť na vojnu, ktorá začala dobytím Alhamy (1482). Granada mala vnútorné problémy, ktoré mali na svedomí emir Muley Hassan a jeho syn Boabdil.
Panovníci pokračovali vo vojne napriek vážnym porážkam, ktoré utrpeli pri Ajarquii a Loji, a postupne získali Coin, Guadix, Almeríu, Loju, Vélez, Malagu a Bazu.
Izabela sa v tejto vojne výrazne zúčastnila. Nielenže sa starala o vládu kráľovstva a poskytovala podporu armáde, kým Ferdinand bojoval na jej čele, ale opakovane navštevovala tábor, aby svojou prítomnosťou oživila jednotky. Tak to bolo v prípade obliehania Malagy a Bazy, kde prísne vojnové zvyklosti nebránili maurskému vodcovi Cidovi Hiayaovi v prejavení rytierstva voči kráľovnej. Hrozilo, že ju pred hradbami Malagy zavraždí mohamedánsky fanatik a že zahynie v požiari obliehajúceho tábor v Granade.
V dôsledku tohto požiaru bolo vybudované mesto Santa Fe (nezamieňať zo Santa Fe v USA), aby sa ukončili márne nádeje obyvateľov Granady, že katolícki panovníci zanechajú svoju vec. Granada sa vzdala 2. januára 1492 a vznikla územná jednota španielskej monarchie.
 |
| Vzdanie sa Granady, Francisco Pradilla Ortiz zdroj : Spanish fiestas - Španielska reconquista |
Na ochranu jej jednoty bol o tri mesiace neskôr vydaný edikt, ktorým boli zo Španielska vyhostení Židia (170.000 - 180.000 duší), ktorí v 8. storočí prijali moslimských útočníkov a ktorí predstavovali trvalé nebezpečenstvo pre nezávislosť a bezpečnosť národa.
Kým pokračovali vo vojne proti Granade, Krištof Kolumbus sa predstavil katolíckym panovníkom a kráľovnej Izabele sa dostalo tej cti oceniť génia, ktorého nepochopili v Janove, v Benátkach ani v Portugalsku. Bol chránený predovšetkým španielskymi bratmi a kráľovnej ho predstavil jej spovedník Padre Hernando Talavera a španielsky kardinál Mendoza.
 |
| Kolumbus pred španielskym kráľom Ferdinandom a kráľovnou Isabelou zdroj : Piter - poisk - Druhá Kolumbova výprava. Objavenie Ameriky |
Prostriedkami, ktoré mu kráľ a kráľovná zaobstarali, vybavil tri slávne karavely, ktoré spojili Ameriku so Starým svetom.
 |
| Kolumbus dostal tri karavely: „Santa Maria“, „Nina“ a „Pinta“. Boli to tri malé drevené lode asi so 100 člennou posádkou, s minimom jedla a vybavenia. Zdroj : Piter - poisk - Druhá Kolumbova výprava. Objavenie Ameriky |
Vyplával 3. augusta 1492 z prístavu Palos a objavil 12. októbra – v deň, keď sa v Španielsku oslavuje sviatok Panny Márie Stĺpovej – prvý z Bahamských ostrovov.
 |
| Kolumbus objavil Nový svet - prvé pobrežie Guanahani Zdroj : ABC Historia - Najväčšia záhada príchodu Krištofa Kolumba do Ameriky, tvrdí Ferrer-Dalmau |
Katolícka kráľovná Izabela nielenže vždy bola Kolumbovou ochrankyňou, ale bola aj ochrankyňou amerických domorodcov proti zneužívaniu kolonistami a dobrodruhmi.
V roku 1503 zorganizovala Sekretariát pre indické záležitosti.
Izabela bola aj patrónkou veľkého Cisnera pri reformácii španielskych kláštorov, čo je dielo, ktoré bolo vykonané pod vedením Alexandra VI. v liste z roku 1493 a ktorý predvídal reformu, ktorá sa potom uskutočnila v celej Cirkvi.
Jej srdce bolo plné súcitu s osudom amerických Indiánov, nariadila svojim nástupcom, aby ich chránili a považovali ich za svojich ďalších poddaných.
 |
| zdroj : youtube |
Keď niektorí boli prinesení do Španielska ako otroci, trvala na tom, aby boli vrátení a oslobodení a vyjadrila želanie, aby sa s Indiánmi zaobchádzalo spravodlivo. (EFerrit) (Pokyny kráľovny Izabely z roku 1501 pre guvernéra Hispanioly.)
Poukázala na misiu Španielska v Afrike – misiu, ktorá pre marockú otázku bola dosť neskoro prinesená do povedomia sveta.
- - - - -
Osem storočí viedli kríž a islam v Španielsku boj na život a na smrť, ktorý sa skončil až vtedy, keď vojská katolíckych kráľov obsadili Granadu a vyhnali posledného moslimského vládcu z polostrova.
Dôvody tohto smrteľného odporu boli viaceré. Bol tu rozdiel v doktrínach, kontrast medzi morálkou evanjelia a mohamedánskou skazou a dvojitým zámerom, ktorý mali nasledovníci Mohameda – brániť kázaniu kresťanstva v krajinách, ktorým dominovali a podmaniť si katolícke národy násilím, uhasiť v nich naše sväté náboženstvo.
 |
| zdroj : Amazon |
Znovuobnovenie kresťanov bolo inšpirované horlivou vierou a vznešenou neústupčivosťou. Táto neústupčivosť však nevylučovala postoj inteligentného rozlišovania hodnôt arabskej civilizácie. Z tohto dôvodu dobyvatelia, ktorí vyhladili mohamedánstvo, zachovali početné pamiatky, ktoré postavili porazení, a dokonca zasvätili rôzne mešity na uctievanie pravého Boha. (Nobility - Pohanská prirodzená priamosť...)
Ako sa udialo spojenie
Kastílie a Aragónska
Izabela bola dcérou Jána II., kastílskeho kráľa, s jeho druhou manželkou Izabelou Portugalskou. Keď jej otec zomrel (1454), mala len tri roky a až do svojich 13 - ich rokov ju starostlivo a zbožne vychovávala matka v Arevale. Jej brat, kráľ Henrich IV., ju potom vzal spolu s jej ďalším bratom Alfonsom na svoj dvor.
Druhá manželka Henricha IV. Joan Portugalská mala škandalózne vzťahy s jeho obľúbenkyňou Beltran de la Cueva.
Keď sa snažili získať korunu pre Izabelu, odmietli kráľovu domnelú dcéru Joan, ktorá bola nazývaná „La Beltraneja“ na základe predpokladu, že jej skutočným otcom nebol kráľ, ale Don Beltran.
Pri tejto príležitosti Izabela podala jeden z prvých dôkazov svojich skvelých kvalít, odmietla uzurpovanú korunu, ktorá jej bola ponúknutá, a vyhlásila, že nikdy, kým bude jej brat žiť, neprijme titul kráľovnej.
Kráľ sa zo svojej strany dopustil ohromujúcej hlúposti, keď uznal Izabelu za svoju bezprostrednú dedičku, s vylúčením Joan. Historici boli vo všeobecnosti ochotní interpretovať tento čin Henricha IV. ako priznanie, že nie je otcom Joan. Ale nebolo to tak, pretože aj keby bola Joan v skutočnosti jeho dcérou, ako to bolo podľa práva, mohol by sa podvoliť násiliu šľachticov, ktorí sa snažili okamžite dať korunu Izabele a urobiť s nimi kompromis tým, že ju urobil svojou dedičkou.
Po uzavretí paktu bola Izabela v spore so svojím bratom, kráľom pre jeho plán na jej manželstvo. Už v roku 1460 Henrich ponúkol ruku Izabely donovi Carlosovi, princovi z Viany, najstaršiemu synovi Jána II. Aragónskeho a zároveň dedičovi Navarrského kráľovstva. Toto Henrich urobil napriek odporu aragónskeho kráľa, ktorý chcel získať ruku Izabely, budúcu kastílsku kráľovnú, pre svojho mladšieho syna Ferdinanda. Rokovania sa naťahovali až do nešťastnej smrti princa z Viany.
V roku 1465 sa uskutočnil pokus o sobáš medzi Izabelou a Alfonzom V. Portugalským, ale princezná si už vybrala za manžela Ferdinanda Aragónskeho, a preto bola proti tomuto spojenectvu. Z rovnakého dôvodu sa odmietla vydať za ďalších ponúkaných záujemcov.
Po smrti Henricha IV. bola Izabela vyhlásená za kráľovnú Kastílie. Ale La Beltraneja bola zasnúbená s Alfonzom V. z Portugalska a Henrich odvolaním Guisandovho paktu spôsobil, že bola vyhlásená za dedičku jeho panstva. Arcibiskup z Toleda, Marqués de Villena, majster z Calatravy a ďalší šľachtici, ktorí za života jej otca popierali legitimitu La Beltraneja, teraz obhajovali jej nároky.
A tak sa začala vojna medzi Španielskom a Portugalskom, ktorá trvala päť rokov a skončila sa mierom v roku 1479, keď bolo dohodnuté dvojité spojenectvo. La Beltraneja však upustila od svojich nárokov a odišla do kláštora Santa Clara z Coimbry (1480).
Touto udalosťou sa právo Izabely na kastílsky trón stalo nespochybniteľným. Ferdinand medzitým nastúpil na aragónsky trón, a tak sa definitívna jednota španielskeho národa dosiahla v dvoch panovníkoch, ktorým pápež Alexander VI. udelil titul „katolík“, ktorý španielski králi dodnes nosia.
Takto sa realizovalo harmonické spojenie národov a korún. Bolo však potrebné znížiť moc šľachticov, ktorí získali postavenie takmer nezávislé od koruny a sťažovali vládnutie. Preto katolícki panovníci :
1. založili Santa Hermandad (Sväté bratstvo), akúsi stálu vojenskú silu, určenú na ochranu osôb a majetku proti násiliu šľachticov;
2. zlepšenie výkonu spravodlivosti s múdrou organizáciou tribunálov, zriadenie kancelárie vo Valladolide a vyhlásenie kráľovských ediktov všeobecne nazývaných „Edikty Montalvo“ podľa právneho poradcu, ktorý ich vypracoval;
3. zrušenie práva na razenie peňazí, ktoré vlastnili niektorí jednotlivci, a úpravu menových zákonov s cieľom uľahčiť obchod;
4. zrušenie extravagantných grantov udelených niektorým šľachticom, zbúranie ich hradov, čo predstavovalo hrozbu pre verejný pokoj, a udelenie koruny majstrovstva vojenských rádov.
Vláda španielskych panovníkov
Ferdinanda a Izabely
Dobrá vláda katolíckych panovníkov priviedla prosperitu Španielska k jeho vrcholu a otvorila zlatý vek tejto krajiny. Výroba látok a hodvábu sa rozvinula v Segovii, Medine, Granade, Valencii a Tolede, ako aj sklenené a oceľové zbrane, kožené a strieborné predmety. Poľnohospodárstvo prosperovalo, zatiaľ čo navigácia a obchod vzrástli v dôsledku veľkých objavov tej epochy do bezprecedentnej výšky.
Kráľovná Izabela svojím príkladom prejavovala lásku k štúdiu a jej dvor v mnohých ohľadoch pripomínal dvor Karola Veľkého. Venovala sa štúdiu latinčiny a stala sa horlivou zberateľkou kníh, ktorých vlastnila veľké množstvo. Jej kastílčinu zaradila Španielska kráľovská akadémia ako štandard jazyka. Veľmi sa starala o vzdelanie svojich piatich detí (Izabely, Jána, Johanky, Márie a Kataríny).
Kráľovná bola vzorom v cnosti, v zbožnosti a v domácom hospodárení. Mala veľký morálny vplyv na šľachtu tým, že odrádzala od nadmerného prepychu a márnych zábav. Podporovala učenie nielen na univerzitách a medzi šľachticmi, ale aj medzi ženami. Niektorí z nich sa vyznačovali intelektuálnymi schopnosťami – napr. Beatriz Galinda, tzv. la Latina, Lucia Medrano a Francisca Nebrija, princezná Joan a princezná Catherine (ktorá sa neskôr stala kráľovnou Anglicka), Isabella Vergara a ďalší, ktorí dosiahli veľké znalosti vo filozofii, latinčine a matematike a stali sa kvalifikovanými na obsadzovanie odborných miest na univerzitách v Alcalá a Salamance.
Ale Izabela bola zo svojich detí mimoriadne nešťastná. Princ John zomrel v mladosti, Katarínu zavrhol jej manžel Henrich VIII., Joan, dedička kráľovstva, stratila rozum.
Pozoruhodnou črtou v živote Isabelly bolo vyhotovenie poslednej vôle, zvečnenej na Rosalesovom obrázku v madridskom múzeu.
Zdroje :
Nobility - Kráľovná Izabela I.
Nobility - Pohanská prirodzená priamosť a extravagancia odpadlíkov
🔸️ Odporúčané články :
Menej ako 70 rokov po smrti Mohameda v roku 632 už jeho nasledovníci dobyli väčšinu Blízkeho východu a severnej Afriky. Na začiatku 8. storočia sa vodcovia nového náboženstva obrátili na kresťanskú Európu a snívali o nových maurských výbojoch.
V roku 711, z dôvodu vnútorných rozporov, zradcovia informovali moslimov o slabých miestach pozdĺž španielskeho južného pobrežia. Islamská armáda nečakala na druhé pozvanie a dorazila. Jed zrady sa pridal k bezohľadnosti šavle, ktorá za pár rokov dobyla celé Španielsko.
Boj o vyhnanie moslimov zo Španielska mal trvať viac ako 700 rokov, kým v roku 1492 nepadla Granada. Bola to kľukatá cesta. Avšak, v roku 740 Arabov rozptýlilo berberské povstanie a Astúrske kráľovstvo, založené kráľom Pelayom, anektovalo Galíciu.
V roku 813 boli odkryté niektoré ľudské pozostatky, o ktorých sa tvrdilo, že sú pozostatkami svätého Jakuba apoštola, umučeného v Jeruzaleme, ale preplávali v kamennej rakve, aby pristáli v Padróne, odkiaľ boli prevezené do Santiaga de Compostela. Santiago – v španielčine svätý Jakub – ktorý sa mal stať patrónom Španielska, sa stal ústredným bodom pre kresťanov a kresťanským vodcom sa vraj zjavili vízie apoštola, keď sa stal ich osobitnou inšpiráciou a ochrancom. Santiago dostal titul „Matamoros“ – zabijak Maurov.
Rodrigo Díaz de Vivar, sa mal stať nielen symbolom národného a kresťanského prebudenia, ale aj jedným z najväčších španielskych hrdinov všetkých čias – El Cidom, náčelníkom. Jeho činy proti moslimom na jeho bielom koni Babieca obdivovali Španieli po stáročia. El Cidov meč, Tizona, je možné vidieť v Armádnom múzeu v Madride.
Moslimom, ktorí zostali po Reconquiste, mudéjares, bolo umožnené praktizovať svoje vlastné náboženstvo a tradície. V roku 1476 však emir Abu al-Hasan z Granady odmietol platiť ďalšie dane Kastílii a Fernando II. Aragónsky, ktorý sa v roku 1469 oženil s Izabelou I. Kastílskou, aby vytvorili mocných Reyes Católicos (katolíckych panovníkov), spustili finále - križiacku výpravu reconquisty v roku 1482. Nakoniec, po dlhom obliehaní, samotní panovníci 2. januára 1492 vstúpili do Granady.
🔹️ Téma :
Žiadne komentáre:
Zverejnenie komentára