Svätý Ignác z Antiochie vás donúti k zamysleniu

          Sv. Ignác Antiochijský žil a tvoril približne od roku 35 do roku 107 AD (Anno Domini – roku Pána - nášho letopočtu). 

    Ignác bol, podľa všetkého, učeníkom sv. Jána apoštola. Áno, toho sv. Jána – autora mnohých dôležitých častí Nového zákona, vrátane jedného evanjelia a Knihy zjavenia.👆 Toho sv. Jána, ktorému Ježiš na kríži zveril Máriu, svoju Matku. Presne toho sv. Jána. 👆

sv. Ignác z Antiochie

zdroj : gloria.tv

Čítať ďalej :

     Ignác bol jeho žiakom, a to, čo sa o Kristovi dozvedel, sa naučil od človeka, ktorý sám sedával Kristovi pri nohách a učil sa od Neho. 💕

      Biskup Ignác z Antiochie napísal list Filadelfským veriacim, v ktorom je zaujímavá časť, ktorá vás donúti k zamysleniu a môže človeka obrátiť na katolícku vieru :

„Bratia, neschádzajte 

na bludné cesty; 

ak sa niekto pridá k tomu, 

kto vyvoláva rozdelenie a rozkol,

 ten nepríde do Božieho kráľovstva.

 

Ak niekto učí inak,

 ten nesúhlasí s Umučením. 

Dávajte si pozor

 a slávte jednu Eucharistiu. 

Je jedno Telo 

nášho Pána Ježiša Krista 

a jeden kalich jeho Krvi, 

ktoré nás spájajú v jedno. 

Jeden je oltár a jeden celok tvorí 

biskup s kňazmi a diakonmi, 

mojimi spoluslužobníkmi. 

Čokoľvek teda robíte,

 konajte podľa Božej vôle.“

        Čo nám týmito slovami sv. Ignác hovorí ? Biskup v liste napomína tých, ktorí odpadli od cirkvi, ktorú založil Kristus. Tento citát nám objasňuje,  že biskupi prvotnej Cirkvi dostali právomoc konať od samotného Krista.       

          Ba čo viac, k sv. prijímaniu nesmel pristupovať nikto, kto sa pustil vlastnou cestou a nesúhlasil s učením Cirkvi – toto Ignác jednoznačne a čo najprísnejšie odsudzoval. Na kresťanov, ktorí sa odlúčili od prvotnej Cirkvi, sa hľadelo ako na tých, ktorí „nesúhlasia“ s Kristom a s autoritou, ktorú dosadil On sám na svoje miesto. 

       Sv. Ignác ďalej jasne hovorí o Eucharistii, ako o „jednom Tele nášho Pána“ a o „jednom kalichu Jeho Krvi“.

       Sv. Ignác tu píše o tom, čo katolíci teologicky nazývajú  „reálna prítomnosť“. A veľa ďalších Cirkevných otcov sa na tom jednomyseľne zhoduje. A potvrdzujú, že Ježiš je  skutočne a zázračne prítomný v svätom prijímaní.  (Evanjelici sú presvedčení len o symbolickej povahe prijímania.)

       Ježiš je naozaj tam; úkon premenenia nie je iba symbolický. Inými slovami, je tu katolícke učenie, jasné ako deň, a to už od samých počiatkov kresťanstva.

       Protestanti učia, že prvotná Cirkev bola voľným zoskupením „domácich cirkví“, v ktorých sa kresťania spolu stretávali, študovali Bibliu a budovali spoločenstvo. Pri čítaní prvých Cirkevných otcov (učeníci apoštolov) však zistíte, že prví kresťania hneď po apoštoloch, sa v mnohom výrazne odlišovali.

           Prvotná cirkev mala hierarchickú štruktúru, a tu, v Ignácovom liste cirkevnému spoločenstvu vo Filadelfii máme ďalší, nad slnko jasnejší príklad. Ignác píše, že ako kresťania sa musíme zjednotiť pod vedením hierarchickej štruktúry, ktorú nám v konečnom dôsledku určil Kristus.

               Biskup Ignác nám vykresľuje pôsobivý obraz. Tak, ako je iba jedna Eucharistia – čiže Telo a Krv Krista – ako je iba jedna obeta, je aj jeden biskup a pod ním sú riadne ustanovení a  vymenovaní učitelia a  pomocníci.  Pod vedením biskupa sa musíme zjednotiť, ako sme zjednotení aj v Kristovi. Alebo – skrze Krista sa  zjednocujeme s biskupom.  Neuveriteľné.

                  Sv. Ignác bol proti tomu, aby každý išiel svojou vlastnou cestou, mimo hierarchie Cirkvi, ktorú založil Kristus. Hovoril aj o dôležitosti podriadenia sa autorite biskupa a o tom, ako to všetko poukazuje na nádheru Eucharistie a na Kristovu obetu, ktorú raz navždy podstúpil za všetkých. 

    Ak sa potrebujete uistiť, že vo svätom prijímaní, je skutočne  

prítomný Ježiš, čítajte prvých cirkevných otcov.

Hoci aj online.

                    Presvedčíte sa, že Kristus založil hierarchicky štruktúrovanú Cirkev, ktorá pretrvá do konca časov. Aj o katolíckej náuke reálnej prítomnosti Krista v Eucharistii,  ako tvrdil už Ignác Antiochijský, a ako toto učenie pretrváva už dvetisíc rokov.

〰️ 〰️ 〰️ 〰️ 〰️ 〰️ 〰️ 〰️ 〰️

Učenie Cirkevných otcov 

sa najvernejšie a najkrajšie odzrkadľuje

 v Katolíckej cirkvi.

〰️ 〰️ 〰️ 〰️ 〰️ 〰️ 〰️ 〰️ 〰️

                     Ignác bol druhým nástupcom  svatého Petra na biskupskom stolci v Antiochii.  (po Petrovi a Eudiovi, ktorý  spravoval antiochijskú cirkev približne od roku 68.)

        Podľa Jána Zlatoústého sa Ignác osobne stretol s apoštolmi. 

Ignácové listy  dosvedčujú najstaršiu tradíciu církevnej obce, v ktorej boli učeníci prvýkrát  nazvaní kresťanmi. (Sk 11,26). 

                     Dokazujú najdôležitejšie dogmy : jeden Boh v trojici, božstvo Ježiša Krista, Kristove vzkriesenie, Máriine panenské počatie, účinky vykúpenia, krstu, eucharistie, manželstva,  mystická Církev a míestne církvi. Vychádzajú z trojstupňovej církevnej hierarchie (biskup, kňaz, diakon), pričom biskup má hlavné slovo vo vieroučných, disciplinárných i liturgických otázkách. 

Vládcom tohto veku zostalo utajené 

panenstvo Máriine a jej pôrod, rovnako i smrť. 

Tri tajomstvá výkriku,

 ktoré Boh vykonal v tichosti.

(Ef. 19,1)

V Kristovi sa skutočnosť utrpenia 

spája so skutočnosťou vzkriesenia. 

(Smyr. 3)

Vyučovať je veľmi dobré, 

ak sa robí to, čo sa vyučuje.

Krížom vás vo svojom utrpení povolává Kristus za svoje časti.

 Nemôže sa zrodiť hlava bez častí, pretože Boh chce jednotu.

 A on sám je tou jednotou.“ 

(Tral. 11,2)

Eucharistia je liekom nesmrteľnosti,

 liekom proti smrti,

 liekom zaisťujúcim naveky život v Ježišovi Kristovi. (Ef. 20, 2)

V eucharistii nám Kristus dal

 zárodok toho, čím je on sám.

 Tak nám začína proces, 

ktorý jeho samotného 

priviedol do slávy, 

v mučeníctve se napĺňa 

a nesie svoje plody. 

Keď s ním trpíme, 

nielenže zároveň s ním 

vstaneme z mŕtvých, 

ale v istom zmysle 

sa stávame Vzkrieseným.

 

Zdroje :

Citát sv. Ignáca z Antiochie, kvôli ktorému som konvertoval ku katolicizmu 

Sv. Ignác z Antiochie