• Osvietenci zabili významného vedca
.jpg) |
| Antoine Lavoisier zdroj : Wikipedia - Antoine Laurent Lavoisier |
↓
Marat, vodca jakobínov a novinár, bol v skutočnosti už mŕtvy v čase, keď bol Lavoisier popravený: vo vani ho ubodala na smrť Charlotte Cordayová - žena z konkurenčnej frakcie. Marat nebol ateistom. Podľa životopisca Ernesta Beleforta Baya bol zástancom „Rousseauvského deizmu“ a „vágneho deizmu“. Ako obvykle, keď ateisti tvrdia o niekom, že je ich vlastný. Nebol.
.jpg) |
| Jean Paul Marat zdroj : Wikipedia - Jean Paul Marat |
Ale Maratovi sa dostalo kráľovského zaobchádzania, keď zomrel. Jacques - Louis David sa ujal úlohy zvečniť Marata na obraze Smrť Marata. Jeho srdce bolo zabalzamované oddelene a uložené v urne v oltári postavenom na jeho pamiatku. Prístavné mesto Le Havre - de - Grâce zmenilo 19. novembra svoj názov na Le Havre - de - Marat a následne na Le Havre - Marat.
 |
| obraz Smrť Marata zdroj : Wikipédia - Maratova smrť |
Keď jakobíni začali svoju dechristianizačnú kampaň zriadením kultu rozumu Héberta a Chaumette a kultu najvyššej bytosti Robespierra, Marat sa stal kvázi svätcom a jeho busta často nahradila kríže v bývalých kostoloch v Paríži. Joe Jackson opísal Lavoisierovo svedectvo o patetických hystériách a uctievaní hrdinu na Maratovom pohrebe.
Ďalšie protiklerikálne povstanie umožnila splátka revolučného kalendára 24. októbra. Hébertovo a Chaumetteovo ateistické hnutie iniciovalo náboženskú kampaň s cieľom odkresťančiť spoločnosť.
Program dechristianizácie vedený proti katolicizmu a nakoniec proti všetkým formám kresťanstva zahŕňal deportácie alebo popravy duchovných, zatváranie kostolov, vzostup kultov, ustanovenie občianskeho náboženstva, rozsiahle ničenie náboženských pamiatok, postavenie verejného a súkromného uctievania a náboženského vzdelávania mimo zákon, násilné odvolanie sľubov kňazov a nútené sobáše duchovenstva, odstránenie slova „svätý“ z názvov ulíc a Vojna vo Vendée.
Prijatím zákona z 21. októbra 1793 boli všetci podozriví kňazi a všetky osoby, ktoré ich prechovávali, odsúdení na smrť pri pohľade naň. Vyvrcholenie bolo dosiahnuté oslavou bohyne „Rozumu“ v katedrále Notre Dame 10. novembra.
Keďže nesúhlas bol teraz považovaný za kontrarevolučný, extrémistickí rozzúrení revolucionári ako Hébert a umiernení Montagnardoví pôžitkári ako Danton, boli na jar 1794 popravení gilotínou.
7. júna Robespierre, ktorý uprednostňoval deizmus pred Hébertovým ateizmom, a predtým odsudzoval kult rozumu obhajoval nové štátne náboženstvo a odporučil, aby Dohovor uznal existenciu Boha. Na druhý deň bolo uctievanie deistickej Najvyššej Bytosti inaugurované ako oficiálny aspekt revolúcie. V porovnaní s Hébertovými dosť populárnymi sviatkami bolo toto strohé nové náboženstvo cnosti prijaté parížskou verejnosťou so známkami nepriateľstva. (Vláda teroru)
Toto bolo šialenstvo, do ktorého sa Antoine Lavoisier, skutočne rozumný muž, tragicky priplietol. Odhaduje sa, že asi 70 - 72 % obetí pochádzalo z roľníckej robotníckej triedy, zatiaľ čo 8% tvorili šľachtici, 6% duchovní a 14% buržoázia. (Aké ironické).
 |
| Antoine-Laurent Lavoisier zdroj : Science History Institute - Antoine-Laurent Lavoisier |
Žiadna protikatolícka revolúcia nemôže byť bez extrémneho pokrytectva. (Takzvaná „reformácia“ mäsiara Henricha VIII. v Anglicku je najväčším precedensom). Tu je príklad, ako s veľkým vedcom zaobchádzali „osvietení“. Lavoisierov význam pre vedu vyjadril Lagrange, ktorý nad sťatím hlavy lamentoval slovami:
„Trvalo im to len chvíľu,
kým mu odrezali hlavu,
ale Francúzsko možno nevyrobí ďalšiu takúto hlavu storočie.“
 |
| Antoine Lavoisier zdroj : Eduportál - Encyklopedie - Antoine Lavoisier |
Jeden a pol roka po jeho smrti (8. mája 1794) bol Lavoisier francúzskou vládou zbavený viny. Keď boli jeho vdove doručené jeho osobné veci, bola priložená krátka správa s textom „Vdove po Lavoisierovi, ktorý bol falošne odsúdený“.
Sudcom bol Jean - Baptiste Coffinhal, ktorý sa rovnakej smrti dočkal len o tri mesiace neskôr (6. augusta 1794). Zdá sa, že toto bol koniec týchto fanatikov, vrátane Robespierra (28. júla 1794) a Dantona (5. apríla 1794). Kto mečom bojuje, mečom zahynie. (povedal "Ktosi"). Lavoisier odmietol jed vo väzení a povedal:
"Nekladiem životu
väčšiu hodnotu ako ty;
a prečo hľadať smrť
pred jej časom?
Nedáme sa zahambiť.
Naši skutoční sudcovia
nie sú ani tribunálom,
ktorý nás odsúdi,
ani obyvateľstvom,
ktoré nás bude urážať.
Sužuje nás mor,
ktorý sužuje Francúzsko."
(Nature)
Životopisec poznamenal : Dve storočia dodatočného vyšetrovania stále nepriniesli žiadne dôkazy o tom, že by sa Lavoisier dopustil pochybenia pri plnení svojich mnohých verejných povinností. (Antoine Lavoisier: Science, Administration, and Revolution , Cambridge Univ. Press, 1996, s. 296 )
Roky 1793 - 1794 boli "skutočne" obdobím pre francúzsku vedu a učenie....
🔸️ O tomto vedcovi si môžte viac prečítať tu :
🔸️ O Maratovi tu :
➜ Wikipredia - Jean Paul Marat
➜ Britannica - Jean Paul Marat
🔸️ O Charlotte Corday :
🔸️ Zaujímavý článok :
Robespierre postavil svoj vlastný Kult Najvyššej bytosti proti kultu rozumu, ktorý navrhol Hébert. Robespierre trval na nesmrteľnosti duše, čo Spinoza výslovne poprel.
🔹️ Téma
Žiadne komentáre:
Zverejnenie komentára