↓
Zbaviť človeka utrpenia predčasnou smrťou („aby sa chudák netrápil“) znamená znehodnotiť jeho život i jeho smrť.
Utrpenie však obrátilo už mnoho ľudí. Utrpenie nás zdokonaľuje.
Ľudia, ktorí trpia, zistili, že utrpenie stratilo svoju beznádejnosť a ponurosť od chvíle kalvárskej Obete. Že už nie je trestom, ale vyvolením. Je naším vstupom do tieňa utrpenia a smrti Ježišovej. Približuje nás k nášmu Vykupiteľovi. Činí z nás jeho spolupracovníkov. Urýchľuje príchod Jeho Kráľovstva.
Je utrpenie tragické a slávne, ktoré ľudia obdivujú. Je utrpenie ukryté a neznámé. Vernosť, ktorej musí byť obetované trebárs všetky plány, vytrvalosť v povolaní, i keď je nám zle na duši. Je utrpenie úbohé - sklamanie a urážka, dlhá choroba, pokušenie nízke a odporné. Také boli tiež utrpenia Ježišove : pľuvance na rozbitej tvári a roje hmyzu, údery na šibenici a hnisajúce rany, to všetko nepôsobilo útlocitne.
Naše storočie je storočím zbabelcov. Upíšu sa aj diablovi, len aby sa vyhli bolesti. Nepripodobňujme sa tomuto svetu. Nezabúdajme, že utrpenie je tým, čo má v našom živote skutočnú cenu, pre nás i pre Božie Kráľovstvo.
Náš život má zmysel pokiaľ, je pokračovaním Ježišovho života, pokiaľ je náš život s ním zajedno tak, pokiaľ sme naštiepení v Jeho Ranách.
Pascal upozorňuje na 20. hlavu Jánovho evanjelia: „Už ma nedrž, veď som ešte nevystúpil k Otcovi..." (Ján 20:17, 27) a „Vlož sem prst a pozri moje ruky! Vystri ruku a vlož ju do môjho boku! A nebuď neveriaci, ale veriaci!“ (Ján 20:27)
Tieto dve miesta nás upozorňujú, že po Vzkriesení sa smieme dotýkať len Rán. Tu na zemi nemôžeme mať podiel s Pánom, hoci v utrpení.
Serafínsky prapor, 1947
Zdroj : rexcz.blogspot.com - Čo s utrpením
🔹️ Téma
-----》 Katolícke učenie - UTRPENIE
-----》 Katolícke učenie - EUTANÁZIA
Žiadne komentáre:
Zverejnenie komentára